古代诗歌对环境问题的认识

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1、古代诗歌对环境问题的认识　　:环境问题是一个古老而永恒的话题,我们的祖先自走出茹毛饮血的穴居时代、跨进文明社会的那一时刻起,就重视自己赖以生存的环境,写下了许多宝贵的诗篇。回顾我国古代在环境方面的有关内容,对我们今天的环境保护仍有很好的借鉴作用。　　关键词:中国古代古诗词环保思想　　　　中国素有“诗国”之称，在这悠久广裹的诗的国度里，古诗词的环境色彩多姿多彩:“大漠孤烟直，长河落日圆”的塞上风光；“天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊”的草原风情；“日出江花红胜火，春来江水绿如蓝”的江南情调；“千里冰封，万里雪飘”的北国冬景……古往今来，诗人们身临这千差万别的

2、自然地理和人文地理环境，激发灵感，创作诗篇，写出了无数脍炙人口的诗词佳作也写出了他们对环境的认识。在人类社会高度发展，环境问题日渐突出的今天，回顾我国古代诗歌在环境保护方面的有关内容，对我们今天的环境保护有很好的借鉴作用。　　一、水土流失　　黄河，中国的母亲河。她见证了中华民族伟大的文明历史。可是秦以前她并不黄，春秋、战国时期河水是澄清的，当时黄河的名字叫“河”或者“河水”。《诗经?魏风?伐檀》这样写道：　　坎坎伐檀兮/置之河之干兮/河水清且涟猗……　　坎坎伐辐兮/置之河之侧兮/河水清且直猗……　　坎坎伐轮兮/置之河之漘兮/河水清且沦猗……　　一唱三叠，

3、水清如许!　　在其他诗篇中，也有描写河水可以照出风物的倒影等的诗句，可见，“黄河之水”当时还不是黄色的。　　那么，河水是什么时候变黄的呢?早在春秋时期，已有诗文记载河水不清了，郑国的子驷就引《逸周诗》说：“俟河之清，人寿几何！”可见那时黄河水已相当浑浊了。汉朝中期治水名人张戎更是有：“河水重浊，号为一石水而六斗泥”，这是在汉早期没有人说过的现象。“黄河”之名也正是从此时见诸史书的。这之后对黄河之“黄”的描写也越来越多了，刘禹锡的“九曲黄河万里沙”可见一斑，孟郊的《泛黄河》中也有“谁开昆仑源？流出混沌河”，这些都说明唐朝时黄河含沙量有增无减。这之后又有宋代

4、王安石《黄河》：“派出昆仑五色流，一支黄浊贯中州”，欧阳修的《黄河八韵寄呈梅圣俞》：“河水激箭险，谁言航苇游。坚冰驰马渡，伏浪卷沙流”，清代查慎行的《渡黄河》：“地势豁中州，黄河掌上流。岸低沙易涸，天远树全浮”可见历史上的黄河水基本都是黄的。　　炎黄子孙如滔滔黄河之水在不同的领域引领着时代潮流，也以不同的方式诉说着黄河昔日的荣光，影响着中华文明的历史进程。而今，却成为一条悬河，危机着子孙的发展，对其的治理刻不容缓。　　二、沙尘暴　　沙尘暴从上看，属于自然现象，但是当人类活动强烈，引起地表干旱及植被退化时，会加剧沙尘暴的发生几率。从古代的诗词歌赋中，尤其在

5、以边塞生活经历为背景的诗歌中，我们能找到不同历史时期人们对沙尘暴的真实体验。　　《诗经?匪风》是有沙尘暴含义的最古老的诗作。　　匪风发兮，匪车偈兮。顾瞻周道，中心怛兮。　　匪风飘兮，匪车嘌兮。顾瞻周道，中心吊兮。　　谁能亨鱼，溉之釜鬵。谁将西归？怀之好音。　　风之大，使得思夫之情更显情切！　　蔡文姬的《胡笳十八拍》“云山万重兮归路遐，疾风千里兮杨尘沙”，描述了朔风扬沙的情景。这一阶段的诗歌中记述沙尘暴场景的非常多，如“风飚扬尘起，白日忽已冥”（王粲《杂诗》）；“悲风鸣树端，不睹白日景”（陆机《苦寒行》）；“千里黄云白日曛”（高适《别董大》）等等，意思基本

6、上都是说大风刮起后，沙尘飞扬，遮避天日。后来的诗歌进了一步，对沙尘暴带来的其他影响有更多的阐述，北朝的王褒的《饮马长城窟》写到“尘飞连阵聚，沙平骑迹多。昏昏垅坻月，耿耿雾中河。尘沙塞下暗，风月陇头寒。转蓬随马足，飞霜落剑端。”岑参的《走马川行奉送出师西征》一诗中写到“君不见，走马川行雪海边，平沙莽莽黄入天。轮台九月风夜吼，一川碎石大如斗，随风满地石乱走”。元代的萨都剌《上京即事五首》写到“卷地朔风沙似雪，家家行帐下毡帘。紫塞风高弓力强，王孙走马猎沙场。”田艺蘅《塞下曲》：“黑风卷沙平太行，辕门列戟飞秋霜”等，都说明沙尘或沙尘暴天气现象古来有之。　　而今，

7、上帝抛沙的那只手越来越快，沙尘暴的发生频次和强度也越来越多，不得不引起　　:环境问题是一个古老而永恒的话题,我们的祖先自走出茹毛饮血的穴居时代、跨进文明社会的那一时刻起,就重视自己赖以生存的环境,写下了许多宝贵的诗篇。回顾我国古代在环境方面的有关内容,对我们今天的环境保护仍有很好的借鉴作用。　　关键词:中国古代古诗词环保思想　　　　中国素有“诗国”之称，在这悠久广裹的诗的国度里，古诗词的环境色彩多姿多彩:“大漠孤烟直，长河落日圆”的塞上风光；“天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊”的草原风情；“日出江花红胜火，春来江水绿如蓝”的江南情调；“千里冰封，万里雪飘”

8、的北国冬景……古往今来，诗人们身临这千差万别的自然地理和人文地理环境，激发灵感，