明清室内陈设与研究

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1、明清室内陈设与研宄【摘要】中国古代建筑和室内环境为了强调“尊者居中”及等级严格的儒家之“礼”，平面设计常完全遵循对称均齐的布置方式，一切组织均根据中线以发展，其部署秩序均为左右分立，如前朝、厅堂，强调高大威严、富丽华贵的阳刚之气。而后庭、寝室或炕上的陈设则相对随意一些，以秀丽、柔美的风格为主，主人和客人可以不拘礼节的在炕上侧坐靠倚，那么气氛就不一样了。本文通过案例分析的方法，对明清室内设计的文化理念深入研宄，以期为现代居室装饰设计的创新开辟道路。？【关键词】对称均齐；喜庆祥和；隔而不断?？MingandQingfurnishingsandResearch?LiuNing?(

2、ShandongInstituteofArtsJinanShandong250300)?【Abstract】China’sancientarchitectureandtheindoorenvironmentinordertoemphasize"Venerablecenter"andgradestrictConfuciannliH,graphicdesignofteninfullcompliancewiththesymmetricallayoutarehomogeneous,allorganizationsweretodevelopaccordingtothecenterli

3、ne,abouttheseparationofitsdeploymentorderaresuchastheformer,livingroom,emphasistallandmajestic,Furamayourmasculinity.Thenthecourt,bedroomorkangisrelativelyfreeofsomeofthefurnishingstobeautiful,softstyleofthemain,theownerandguestscaninformalitysitsidebyleaningonthekang,thentheatmosphereisno

4、tthesame.Inthispaper,casestudymethod,thecultureoftheMingandQinginteriordesignconceptin-depthstudy,withaviewtotheinnovativedesignofmodernlivingroomdecorationopentheway.?[Keywords]Symmetryarehomogeneous;Happyandpeaceful;Continuouslyseparated??1.明清居室陈设分析及文化特点？1.1对称均齐的原则。客厅即堂屋，具有起居、会客和礼仪的综合功能，

5、既要规矩、严肃，又要有一定文化和生活气氛，对内可以闲坐谈心，行各类家礼，如祭神、拜堂、行家规等；对外可用于族内的礼节性拜访。因此，堂屋的设计往往采用对称均齐的布置方式。堂屋家具陈设的中心是靠墙的翘头案，案前放八仙桌，桌两侧配圈椅、扶手椅或太师椅。墙正中挂中堂字画，两侧配条幅。色彩不可过艳，内容宜选治家修身名言为好。以北京四合院为例，翘头案的两侧配青花、青花釉里红或釉色素雅深沉、器形较大的瓷器，如天球瓶、方瓶等，以取得平衡稳定感和突出古色古香的气氛。案子中央图1堂屋平面图感强的摆设，如青铜鼎、炉类，器型不宜太大但与使用功能结合较好，亦可用较粗犷的石雕、玉雕等。八仙桌上只宜放果

6、盘或茶具。堂屋与次间常有隔断或落地罩分隔，若堂屋较大，还应配置左右对称的高几和宫灯?？[1]?。（如图1图2）。？通览历朝历代的绘画作品，频频可见古人以榻或罗汉床为中心接待的场面，如《韩熙载夜宴图》中只有主人与地位高的客人能坐在榻上听曲，其他人坐在旁边的椅子上，这种仪式到明清以后已成定式。（如图3）?图2堂屋立面图拙政园中的十八曼陀罗花馆，室内朝阳，光线充足，主要用于冬、春取暖之用。厅堂中心为红木嵌大理石罗汉床，床上设一几，床前有脚榻。两侧对称布置一几两椅的形式，充分显示出罗汉床在厅堂中的中心地位，因为在古代床与现代床的地位与功能不一样，床不仅用来坐卧而且要比椅子的级别高，

7、有个典故叫“东床快婿”，在《晋书•王羲之传》中写道:“太尉想找女婿，候选人众多，只有一个敞胸露怀在东厢的床上躺着吃，这人就是王羲之，他成了东床快婿。”（如图图4）?1.2随意性布置。卧室注重隐私和舒适，讲宄喜庆、祥和的气氛，一般不做高大威严的陈设而是进行随意性布置，以四白落地最显清雅安溢。如室内正中稍后处放床榻，床后置熏笼、衣架、灯台、小几、绣墩、方凳、小橱等呈平衡的格式。墙上可配挂屏或字画，内容以主人的性别、气质和爱好而定。南方气候潮湿多用架子床或拔步床等，一方面可以隔潮，另一方面将床的私密性与建筑风