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时间:2018-10-13
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1、明清室内陈设与研究【】中国古代建筑和室内环境为了强调“尊者居中”及等级严格的儒家之“礼”,平面设计常完全遵循对称均齐的布置方式,一切组织均根据中线以发展,其部署秩序均为左右分立,如前朝、厅堂,强调高大威严、富丽华贵的阳刚之气。而后庭、寝室或炕上的陈设则相对随意一些,以秀丽、柔美的风格为主,主人和客人可以不拘礼节的在炕上侧坐靠倚,那么气氛就不一样了。本文通过案例分析的方法,对明清室内设计的文化理念深入研究,以期为现代居室装饰设计的创新开辟道路。 【关键词】对称均齐;喜庆祥和;隔而不断 Mingan
2、dQingfurnishingsandResearch LiuNing (ShandongInstituteofArtsJinanShandong250300) 【Abstract】China'sancientarchitectureandtheindoorenvironmentinordertoemphasize"Venerablecenter"andgradestrictConfucian"li",graphicdesignofteninfullpliancemetricallayouta
3、rehomogeneous,allorganizationsentorderaresuchastheformer,livingroom,emphasistallandmajestic,Furamayourmasculinity.Thenthecourt,bedroomorkangisrelativelyfreeofsomeofthefurnishingstobeautiful,softstyleofthemain,theoalitysitsidebyleaningonthekang,thentheatmo
4、sphereisnotthesame.Inthispaper,casestudymethod,thecultureoftheMingandQinginteriordesignconceptin-depthstudy,odernlivingroomdecorationopenthemetryarehomogeneous;Happyandpeaceful;Continuouslyseparated 1.明清居室陈设分析及文化特点 1.1对称均齐的原则。 客厅即堂屋,具有起居、会客和礼仪的综合功
5、能,既要规矩、严肃,又要有一定文化和生活气氛,对内可以闲坐谈心,行各类家礼,如祭神、拜堂、行家规等;对外可用于族内的礼节性拜访。因此,堂屋的设计往往采用对称均齐的布置方式。堂屋家具陈设的中心是靠墙的翘头案,案前放八仙桌,桌两侧配圈椅、扶手椅或太师椅。墙正中挂中堂字画,两侧配条幅。色彩不可过艳,内容宜选治家修身名言为好。以北京四合院为例,翘头案的两侧配青花、青花釉里红或釉色素雅深沉、器形较大的瓷器,如天球瓶、方瓶等,以取得平衡稳定感和突出古色古香的气氛。案子中央宜置重力 图1堂屋平面图 感强的摆设,
6、如青铜鼎、炉类,器型不宜太大但与使用功能结合较好,亦可用较粗犷的石雕、玉雕等。八仙桌上只宜放果盘或茶具。堂屋与次间常有隔断或落地罩分隔,若堂屋较大,还应配置左右对称的高几和宫灯[1]。(如图1图2)。 通览历朝历代的绘画作品,频频可见古人以榻或罗汉床为中心接待的场面,如《韩熙载夜宴图》中只有主人与地位高的客人能坐在榻上听曲,其他人坐在旁边的椅子上,这种仪式到明清以后已成定式。(如图3) 图2堂屋立面图 拙政园中的十八曼陀罗花馆,室内朝阳,光线充足,主要用于冬、春取暖之用。厅堂中心为
7、红木嵌大理石罗汉床,床上设一几,床前有脚榻。两侧对称布置一几两椅的形式,充分显示出罗汉床在厅堂中的中心地位,因为在古代床与现代床的地位与功能不一样,床不仅用来坐卧而且要比椅子的级别高,有个典故叫“东床快婿”,在《晋书
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