第五讲 南北朝民歌

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1、第五讲　南北朝民歌第一节南朝民歌与吴、楚风情第二节北朝民歌与北朝各民族的风习南北朝民歌也呈现出不同的情调与风格：南朝民歌清丽缠绵，以反映真挚纯洁的爱情生活为主。北朝民歌粗犷豪放，以反映了北方动乱不安的社会现实和人民的生活风习为主。南朝民歌中的抒情长诗《西洲曲》和北朝民歌中的叙事长诗《木兰诗》，分别代表着南北朝民歌的最高成就。第一节　南朝民歌一、南朝民歌的分类：南朝民歌大部分保存在郭茂倩（宋）所编《乐府诗集·清商曲辞》里，主要有吴歌与西曲两类。吴歌共326首，西曲共142首。清商曲辞中还有一类神弦歌，共１８首，是民间

2、祀神的乐章。二、南朝民歌的内容和情调：现存南朝民歌的内容狭窄，绝大多数是情歌。原因：1、由于采集民歌的目的是满足声色之欲：《南齐书·萧惠基传》载：“自宋大明以来，声伎所尚，多郑卫淫俗。雅乐正声，鲜有好者。”2、统治者的提倡，其风流被于社会世俗，故艳俗之情愈炽，而此类民歌亦愈发达。与江南幽美的自然环境和充裕的经济条件也有着直接的关系。南朝民歌中反映男女之情的情歌特别发达。这类情歌表现的感情真挚细腻，情调艳丽柔弱，哀怨缠绵。吴歌的产地多是长江流域商业发达之地，故其民歌主要反映城市中下层居民的生活和思想感情，有较多的市井

3、气息。现存的吴声歌中，以《子夜歌》（凡４２首）、《子夜四时歌》（凡７５首）、《华山畿》（凡２５首）和《读曲歌》（凡８９首）最为重要。吴声歌曲多为女性的吟唱，其内容：对爱情的渴望，如：始欲识郎时，两心望如一。理丝入残机，何悟不成匹。（《子夜歌》）爱情的欢乐，如：打杀长鸣鸡，弹去乌臼鸟，愿得连冥不复曙，一年都一晓。（《读曲歌》）相思的痛苦，如：寒鸟依高树，枯林鸣悲风。为欢憔悴尽，那得好颜容？（《子夜四时歌·冬歌》）爱情的坚贞不渝，如：渊冰厚三尺，素雪覆千里。我心如松柏，君情复何似？（《子夜四时歌·冬歌》）华山畿，君既为

4、侬死，独生为谁施。欢若见怜时，棺木为侬开。（《华山畿》）对负心男子的怨恨，如：常虑有贰意，欢今果不齐。枯鱼就浊水，长与清流乖。（《子夜歌》）婚姻不自由的苦闷，如：非欢独慊慊，侬意亦驱驱。双灯俱时尽，奈许两无由。（《读曲歌》）这些作品，以清新浅近的语言，表现真挚细腻的感情，风格艳丽柔弱、哀怨缠绵，真实地再现了江南女子在爱情问题上的复杂心态，并富有浓郁的生活气息。而西曲则多写水边船上旅客商妇的离别之情，且能结合劳动来写，情调较吴歌开朗明快。布帆百馀幅，环环在江津。执手双泪落，何时见欢还？（《石城乐》）闻欢下扬州，相送楚

5、山头。探手抱腰看，江水断不流。（《莫愁乐》）《那呵滩》男女对唱：离欢下扬州，相送江津湾。愿得篙橹折，交郎到头还。/篙折当更觅，橹折当更安。各自是官人，那得到头还。《拔蒲》二首：青蒲衔紫茸，长叶复从风。与君同舟去，拔蒲五湖中。/朝发桂兰渚，昼息桑榆下。与君同拔蒲，竟日不成把。三、南朝民歌的特点：1、体制小巧，多为五言四句。2、语言清新自然。3、大量运用双关语。四、南朝民歌的代表作：抒情长诗《西洲曲》《西洲曲》是南朝民歌中艺术性最高的一篇沈德潜说此诗：“续续相生，连跗接萼，摇曳无穷，情味愈出。”（《古诗源》卷十二）忆梅

6、下西洲，折梅寄江北。单衫杏子红，双鬓鸦雏色。西洲在何处？两桨桥头渡。日暮伯劳飞，风吹乌臼树。树下即门前，门中露翠钿。开门郎不至，出门采红莲。采莲南塘秋，莲花过人头。低头弄莲子，莲子清如水。置莲怀袖中，莲心彻底红。忆郎郎不至，仰首望飞鸿。鸿飞满西洲，望郎上青楼。楼高望不见，尽日栏杆头。栏杆十二曲，垂手明如玉。卷帘天自高，海水摇空绿。海水梦悠悠，君愁我亦愁。南风知我意，吹梦到西洲。第二节北朝民歌一、保存：北朝民歌大部分保存在《乐府诗集·横吹曲辞》的《梁鼓角横吹曲》中，此外在《杂曲歌辞》和《杂歌谣辞》中也有一小部分，共７

7、０首左右。《乐府诗集》卷二十一云：“横吹曲，其始亦谓之鼓吹，马上奏之，盖军中之乐也。”可见“横吹曲”，原是在马上演奏的一种军乐，因演奏的乐器有鼓有号角，所以叫“鼓角横吹曲”。北朝民歌多半是北魏以后的作品，随着南北文化的交流，北方的歌曲陆续传到南方，齐、梁以后也常用于宫中娱乐，并由梁代的乐府机关保留下来，所以叫“梁鼓角横吹曲”。二、内容：数量虽不多，但内容却广泛地反映了社会生活的各个方面，表现北方的景色和风俗，最富有地方色彩：敕勒川，阴山下，天似穹庐，笼盖四野。天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。反映北方游牧生活：“放马

8、大泽中，草好马著膘”（《企喻歌辞》）；“放马两泉泽，忘不着连羁”（《折杨柳歌辞》）；“上马不捉鞭，反折杨柳枝。蹀坐吹长笛，愁杀行客儿”（《折杨柳歌辞》）；“孟阳三四月，移铺逐阴凉”（《琅琊王歌辞》。描绘北方旅人艰苦生活《陇头歌辞》：陇头流水，流离山下。念吾一身，飘然旷野。朝发欣城，暮宿陇头。寒不能语，舌卷入喉。陇头流水，鸣声幽咽。遥望秦川，心肝断绝。表现雄健