论日本茶道文化与禅文化的联系日语毕业论文

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1、海南师范大学本科生毕业论文题目：论日本茶道文化与禅文化的联系姓名：学号：专业：年级：2009级专接本完成日期：2010年5月指导教师：海南师范大学外语学院联系电话；邮件地址:，本科生毕业论文独创性声明本人声明所呈交的毕业论文是本人在导师指导下进行的研宄工作及取得的研究成果，除了文中特别加以标注和致谢的地方外，本论文中没冇抄袭他人研究成果和伪造数据等行为。与我一同工作的同志对本研究所做的任何贡献均已在论文中作了明确的说明并表示谢意。论文作者签名：R期：2010年5月10R本科生毕业论文使用授权声明海南师范大学

2、有权保留并向国家有关部门或机构送交毕业论文的复印件和磁盘，允许毕业论文被查阅和借阅。本人授权海南师范大学可以将本毕业论文的全部或部分内容编入有关数据库进行检索，可以采用影印、缩印或其他复印手段保存、汇编毕业论文。论文作者签名：日期：指导教师签名：口期：1.绪论41.茶道与禅5(1)“茶禅一味”的思想5(2)“和静清寂”的意境6(3)“世代相传”的茶道精神73•结语74.参考文献75.毕业论文指导审查表论日本茶道文化与禅文化的联系摘要：日本的茶道源于中国，却具有FI本民族味。它有自己的形成、发展过程和特有的内

3、蕴。闩本茶道是在“日常茶饭事”的基础上发展起来的，它将R常生活行为与宗教、哲学、伦理和美学熔为一炉，成为一门综合性的文化艺术活动。它不仅仅是物质享受，而且通过茶会，学习茶礼，陶冶性情，培养人的审美观和道德观念。其目的是耍人们和谐相处、相互尊重、清洁纯净、远离浮躁、发展茶道文化。千利休提倡茶道应以“无中万般有”、“一即是多”的禅宗思想为根底，去掉一切人为的装饰，追求至简至素的情趣。由此在日本有“茶禅一味”的说法，茶道也因此成为修炼精神和交际礼法之道。关键词：円本茶道：文化艺术：茶禅一味日本O茶道文化論禅文化©

4、関连LT石耍旨：闩本©茶道U中国加6源奁発L了、円本©民族©特色奁持怒圭玄。子札U自分©形成、発展©過程特有*含蓄水态0$玄。闩本®茶道U“R常©飲食事”©基礎©上T発展LA:®T、f札U日常生活©行為&宗教、哲学、倫理美学！洛加LT一久卜一7''（r*oT、O®総合性（C*3文化芸術U活動L圭玄。f物質的享楽亡（少＜了、f®上茶会蚤通LT、茶®礼奁学AT'、品性奁厶水UT、人©審美眼道徳的*観念奁育成L圭玄。子®目的水耍人達調和力付各合uT'i、相互©尊重、（二t水清浄T't、遠＜離札水上調子T玄、茶道©

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6、源头，被后世尊为‘茶圣’的唐代陆羽的《茶经》，是中日两国人所共奉之最早和最高的经典著作。不仅H木的茶种、种茶、制茶、煮荼、饮茶的方法以及茶器、道具等皆源于中国，而II中国的文人、僧侣于饮茶时所形成的‘他界观念的意境’，那种对幽洁、高远情趣的体味和追求.也提供了口本茶道精神的原型。中国古代的佛教、道教和儒家思想，均对闩本茶道的理念和世界观有深刻影响。”“茶禅一味”、“和敬清寂”及“世代和传”则是日本茶道文化的精神。其目的是要人们和谐相处、相互尊重、清洁纯净、远离浮躁、发展茶道文化。探究tl本茶道文化精神，可以

7、更深层次地了解这一综合文化艺术的精华所在，促进中曰茶道文化的深入交流。1、“茶禅一味”的思想闩本茶道是在中円禅僧的交往中建立起来的，可以说,F1本茶道源于中国寺院，日本茶本身也源于中国寺院。在茶道大师千利休之前创立“草庵茶汤”的大茶人村W珠光，曾参禅而受禅旨印可。村田珠光从H木高僧一休宗纯那里得到中国宋代著名禅师圆悟克勤的一张墨迹，这一墨迹是与“茶禅一味”冇密切关系的茶道界的宝物，后来成为茶与禅结合的最初标志，村田珠光也由此悟出“佛法存于茶汤之中”的道理。村FH珠光把墨迹挂在茶室的壁龛里，人们走进荼室，都要

8、在墨迹前跪下行礼。一是表示对圆悟克勤的敬意，二是表明草庵茶的宗旨是与禅宗的思想相通的。“珠光的这一举动开辟了‘茶禅一味’的道路。由此，他被确立为口本茶道之开山。”珠光“在四张半榻榻米的小茶室里，面对圆悟克勤的禅语，以本来无一物的心境点茶饮茶，形成了珠光自己独特的草庵茶风。”珠光把佛教“空”的精神融合于茶道中，要求茶人破除“我执”、切忌“自高自大”、“固执己见”。珠光追随一休参禅，将“茶禅一味”的精神贯彻于饮茶中，