关于《母体》的断章

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1、关于《母体》的断章【】开门见山。我日益感到人们总是关注“我”，而作为芸芸众生之一，“你”“我”有何差异。的确在作为单个生命体的范畴而言，那些所谓的“你”“我”从诞辰、生长直至结束都经历了各自的轨迹。从表象来断言，我们由皮肤、头发、口音而区别于他人，然而当代的化妆术可以轻松地磨灭那些自以为豪的特征。无论我们的外在多么天马行空，差异只是沿途的风光和所得。我们——任何人，在肉身上毫无二致。　　【关键词】感悟；材料；母体；创作　　　　一、关注感受的意义　　而真正有意义的地方在于感悟，就是我们的真心。我相信心灵是幸福的制造器。我们在盲目追寻体表愉悦的潮流中，轻易地忽略了内心幸福

2、的坠落。人类文明创造了快乐、幸福的字眼，这些抽象物有了物质的外壳就成为了人类追求的目标。同样的，痛苦、绝望之感，一旦被描述，人们就在某些时刻感到自己正亲历着这些梦魇。感受是正常人独享的能力。我们到底该如何去剖析这种感悟。快乐即笑，疼痛即哭，只有人类才有如此丰盛的体表能力。甚至，为了表达也罢，造词者开发出更多更细的形容词以归类那些细微的差异，如同愉快、开心、兴奋、喜悦……也许应如普通生物一般存活着，让本能更多地占据我们的神经。饥而食，倦而憩，伤而息，不适则迁。我常问疼痛与舒适有何不同？不都是神经传感的结果？温暖可以安然，疼痛就可以释然；甘甜可以品尝，苦亦可以欣赏。于是我

3、对五味杂感一视同仁，并且单纯地把人类社会的各种复杂行为统统归类于自然并且淡然对待。没有对错，没有美丑，亦没有悲喜。　　直到现实压力阻挠了麻木生存的状态，抑或内心不够坚固而自行崩塌，我重审旧观，再问自己，苦难何如？　　我相信健康是幸福要素之首。病痛的力量是难以抵抗的。于人，苦难感首先来自肉身的疼痛。曾以为，痛感是常态，可以顺从于之，淡然接受。然而，若病痛像怪兽让平静的湖面波涛汹涌，让愉悦的心情难得从容，使安然的生活成为奢侈，才发现，再厉害的精神战士也不得不放平微笑的嘴角。和病魔作战，势必劳命伤身，日以继夜，不得宁休。转瞬间，所有的精力高度集中于“我”，这种过分的关注甚至

4、漫无目的地被放大着，身体一丝微妙的变化都引得情绪山峦般邹升陡落；我完全沦为“我”的唯命随从。　　在与恋爱之人伤痛分别之后，我们可以劝慰自己不必执念，故而减轻心灵的酸楚；未能考取功名，我们也可以希祈新的大门的敞开，从而转化失落情愫。“天下没有不散的筵席”，放弃身为人身的种种欲念必将增强我们的幸福泉眼，修身养性，幸福自溢于心。虽然精神的修炼如同鏖战，但是在漫漫人生中，成长和胜利积水成渊。唯有和病魔的战斗亟不可待。　　二、新生　　母体指孕育胎儿的人或动物的身体；或者是一种能衍生希望，抑或拥有同类复制能力的机能体。《母体》亦是我关于新生活的臆想。　　每一个新生个体必然与母体酷

5、似，解释如同科学界的“基因”。而我对心灵的新生却存有脱胎换骨的祈求。这恰似一种可能？　　任何一种存在都被命运安排了一个母体，而继承于母体的品行模样，被我看为不可抗拒的命。倘若置若罔闻地生长，正常而顺从，我们往往会成为母体的复制品，改头换面地延续着类似的生命。然而，哪怕仅怀有一丝的疑问，质问自己为何如斯，我们多有着“新生”的可能。我言新生，是充满着真正的希望和生活的力量的新生，必定要如化蝶般轻盈腾升，跟过往决绝的新生。我言新生，是摆脱过往疾患，彻头彻尾地变勇敢，战胜旧日心魔的新生。基因突变的存在使得我相信人能彻底蜕变。　　三、药物　　可以治病的东西就是药。　　人们在生活

6、中总是逃离不了病痛的侵袭。然病痛有二——一是肉身受到了疾病的攻击；二是心灵的魔鬼作祟。药物是治病的首选。然而药片能治愈的只是肉身，它并不具备疗养心灵的能力。讽刺的是，病人对药剂，对医生神一般的渴求和寄托却并不总能治好自己。药物常常无能，治病的艰难过程甚至导致慢性中毒，病变的不光是肉体，精神也沦为病患。素不知不论哪种生病，都因自己的脆弱而生。肉体的失衡需要慢慢调养，而唯有内心的茁壮成长方能引导我们在战斗的最后摆脱脆弱击倒病魔。每当身体熬过一个生病的周期，回到平实的生存状态后，如若反省自己，则如获新体。因为感叹新生，就更愿意感知生命的希望并且努力地寻【】开门见山。我日益感

7、到人们总是关注“我”，而作为芸芸众生之一，“你”“我”有何差异。的确在作为单个生命体的范畴而言，那些所谓的“你”“我”从诞辰、生长直至结束都经历了各自的轨迹。从表象来断言，我们由皮肤、头发、口音而区别于他人，然而当代的化妆术可以轻松地磨灭那些自以为豪的特征。无论我们的外在多么天马行空，差异只是沿途的风光和所得。我们——任何人，在肉身上毫无二致。　　【关键词】感悟；材料；母体；创作　　　　一、关注感受的意义　　而真正有意义的地方在于感悟，就是我们的真心。我相信心灵是幸福的制造器。我们在盲目追寻体表愉悦的潮流中，轻易地忽略了内心幸福的坠落。人类文明创造了