《舞姬》与《家》之共通性

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1、《舞姬》与《家》之共通性［］《舞姬》是日本早期浪漫主义文学的代表作之一，不仅被广泛收录于现代日本高中国语课本，更作为著名的文学作品在世界流传。巴金的代表作《家》在中国也可谓家喻户晓，也被各个国家的读者所熟知。作品创作的时代背景、两位作家各自的文化教养、生长环境，以及表现在作品中的自传体色彩，都表现出惊人的相似。作品自发表以来，始终引人关注，两国的研究者更对两部作品展开了广泛的评论，可谓众说纷纭，精彩纷呈。从其对比研究中，我们可以看到两位作家着眼点的异同，也可以领略到他们各自的心路历程。　　［关键词］豊太郎觉新懦弱妥协反

2、抗　　［］I045［］A［］1009－5349（2011）10－0097-02　　　　日本著名作家森欧外的处女作《舞姬》和中国文学大师巴金的代表作《家》被众所周知。两部作品都是以自身经历为基础，两部作品的主人公——豊太郎和觉新都是生活在新旧社会的交替时期。因此，两部作品都表现出自传体的色彩。两部作品都描述了生活在封建制度下的主人公受到其统治阶级的迫害，放弃了自由，牺牲了爱情的故事，表达了对封建制度的强烈不满。两部作品中的人物形象在性格方面的相似性尤为引人注目。　　一、两部作品的创作背景　　森鸥外1862年生于日本石见鹿

3、足郡一藩主侍医家庭，从小受到良好的国学、汉学和兰学①教育。22岁赴德国留学，广泛涉猎欧洲古今名著。四年后回国，历任军医学校教官、校长、陆军军医总监、陆军省医务局长等职。　　森鸥外所处的时代正值日本明治维新时期，西洋文化如澎湃大潮涌入日本。在物质和精神两个方面打破了日本过去那种闭关自守的状态，空前扩大了日本人的眼界，提高了日本人的好奇心和进取的斗志，他们向往“文明开化”，要求改造世代相袭的封建文化，以尽快脱离落后的文化状态。在这样一种东西方文化强烈摩擦的时代，森鸥外的处女作《舞女》真实地再现了他自身的经历，可以说是他的自

4、传体小说，也可以说代表性地反映出当时日本社会知识分子的共同心声。　　巴金1904年出生在四川成都一个官宦家庭，祖父、父亲均做过满清官员。他幼年即受到严格的启蒙教育，16岁时进入成都外国语专门学校学习，23岁赴法国留学，次年归国回到上海，从事文学创作，他的代表作《家》发表于1931年至1933年期间。作品中故事发生的时间设定为上世纪20年代，当时的中国正是新旧社会交替的时代。辛亥革命结束了中国长达两千年之久的君主专制制度，在政治上、思想上给中国人民带来了不可低估的解放作用。革命使民主共和的观点深入人心。中国人民彻底反对帝

5、国主义、封建主义的五四运动的爆发，西方思想大量传入中国并影响年轻一族，自由、反抗传统权威等思想，影响了学生以及一般市民，从思想、文化领域激发和影响了中国人尤其是中国青年的爱国救国热情。　　革命进步思想与封建顽固势力进行着殊死的争斗。《家》的创作既是巴金自身家族的真实写照，也反映了当时的社会面貌。　　从两位作家的成长经历我们可以看到，森鸥外和巴金同是出身于官宦世家，接受了良好的东西方文化教育，又都生活在中日两国各自最为动荡的政治、思想变革的时代。家学渊源使他们深谙本民族传统，留学西方又使他们开拓了思想眼界，文化价值的冲突

6、，时代风云的巨变，将他们推到了思想阵地的最前沿，可以说在他们创作各自不朽的作品里，都经历了对自身的反省和对本民族未来的思考。　　二、两部作品中主人公的心路历程　　《舞姬》的主人公豊太郎从令人窒息的封建制度下的日本来到了西方资本主义国家德国，接触到西方的近代文明和思想自由的空气，审美心态和精神世界渐渐发生微妙变化，思维开始换位，自我人格开始觉醒。他积极追求个性解放与恋爱自由，感觉到自己的生命价值和生活意义的重要性。他对迄今确信不疑的读书做官竭忠尽孝飞黄腾达的人生观产生了根本的怀疑。从自我压抑到自我觉醒的过程，豊太郎做如下

7、深刻反思：“这样，三年的时光，梦也似的过去了。但是人的秉性终难压抑。一旦时机成熟总要露出头来。我一向恪守父亲的遗训，听从母亲的教诲，小时人家夸我是神童，也从不沾沾自喜，依旧好学不倦。后来涉足官场，上司称赞我能干，我便更加谨慎从事，从未意识到自己竟成为一个拨一拨动一动的机器人了。”②经历了欧洲自由风气的熏陶，豊太郎潜藏在内心深处的真我终于露出头来，他要反抗往日那个虚伪的旧我。他的所思所想与日本封建传统意识格格不入，他把法律课程置于脑后，将情趣转向历史文学方面，他对感情充满向往，与爱丽丝真心相爱，为了追求自己的爱情进行过不

8、懈的努力。他的叛逆必然为日本封建势力所不容，与爱丽丝的身份与地位都不相称的爱情违反了封建的伦理规则，遭受到冷酷的摧残。他被断绝了留学金，失去了经济，并被排挤出仕族社会。　　应该说豊太郎对爱丽丝的爱是毋庸置疑的，但他的觉醒与叛逆又是不彻底的，所以他面对着功名和爱情的选择，终日痛苦烦恼，最后导致重病缠身，数周高烧不断，意识不清。在外在