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时间:2018-10-20
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1、“要培养纯正的文学趣味,最好从读诗入手,能欣赏诗,自然就能欣赏小说、戏剧及其它的文学。”朱光潜1.我国第一部诗歌总集2.记录了西周初年至春秋中期大约500多年的诗歌,共305篇。当时人称为《诗》或者《诗三百》。3.因为孔子把它作为道德教育的教材,汉代儒家尊奉它为经典,所以称为《诗经》。4.开创了现实主义的先河.5.多以四言为主,重章叠唱形式。概述四书:论语孟子中庸大学五经:诗书礼易春秋按内容划分:“春观草木情,秋看鱼虫乐。暮唱赋比兴,朝吟风雅颂。”风雅颂按艺术手法划分:赋比兴——《诗经》“六义”六艺:礼、乐、射、御、书、数风周南、召南、邶风、鄘风、卫风、王风、郑风、
2、齐风、魏风、唐风、秦风、陈风、桧风、曹风、豳风160《风》有十五国风,共160篇,为各国当地的土风民谣。风格清新质朴,民歌情调浓厚,多出自下层人民之手。雅小雅74雅是“王畿”之乐,雅又有“正”的意思,当时把王畿之乐看作是正声——典范的音乐。是周朝直接统治地区的音乐。分为“大雅”和“小雅”,大雅31篇,主要用于统治者的朝会宴享,以歌功颂德为主;小雅74篇,多为贵族所作,表现当时知识分子的生活和思想。大雅31颂周颂31《颂》是专门用于宗庙祭祀的音乐。《毛诗序》说:“颂者美盛德之形容,以其成功告于神明者也。”这是颂的含义和用途。王国维说:“颂之声较风、雅为缓。”(《说周颂
3、》)这是其音乐的特点。商颂5鲁颂4赋“赋者,敷陈其事而直言之也”(叙述、描写)铺陈直叙,即诗人把思想感情及其有关的事物平铺直叙地表达出来《卷耳》首章四句比“以彼物比此物也”(比喻)就是比方,诗人借一个事物来比喻另一个事物或情感《硕鼠》中统治者-大老鼠兴“先言他物以引起所咏之词也”(起兴)是触物兴词,客观事物激发了诗人的情感,引起诗人歌唱,所以大多在诗歌的发端。(铺垫)《桃夭》中桃花-新娘的美貌手法定义例子《诗经》地位《诗经》——中国现实主义文学的源头。《离骚》——中国浪漫主义文学的源头。饥者歌其食,劳者歌其事男女相与咏歌,各言其情一、反映人民大众苦于剥削压迫二、反映
4、人民苦于战争和徭役三、反映爱情生活和婚姻问题四、反映劳动生活五、讽刺当权者的荒淫无耻揭露他们的残暴开创现实主义文学传统卫风·氓《诗经》两首《卫风·氓》学习目标:1、诵读以体会诗之神韵2、鉴赏赋、比、兴的艺术效果。3、在对比中把握女主人公和氓的艺术形象。氓诵读指导:学习《诗经》的四言诗,要注重诵读,读出节奏和韵律,读出感情来,在诵读中理解内容,鉴赏艺术特色。《氓》是叙事诗,要理清叙事线索,体会叙事中的感情。四言诗每句一般读成“二二”拍。如氓之/蚩蚩,抱布/贸丝。诗经氓之蚩蚩,抱布贸丝。匪来贸丝,来即我谋。送子涉淇,至于顿丘。匪我愆期,子无良媒。将子无怒,秋以为期。乘彼
5、垝垣,以望复关。不见复关,泣涕涟涟。既见复关,载笑载言。尔卜尔筮,体无咎言。以尔车来,以我贿迁。桑之未落,其叶沃若。于嗟鸠兮,无食桑葚。于嗟女兮,无与士耽!士之耽兮,犹可说也。女之耽兮,不可说也!桑之落矣,其黄而陨。自我徂尔,三岁食贫。淇水汤汤,渐车帷裳。女也不爽,士贰其行。士也罔极,二三其德。三岁为妇,靡室劳矣。夙兴夜寐,靡有朝矣。言既遂矣,至于暴矣。兄弟不知,咥其笑矣。静言思之,躬自悼矣。及尔偕老,老使我怨。淇则有岸,隰则有泮。总角之宴,言笑晏晏。信誓旦旦,不思其反。反是不思,亦已焉哉!听朗诵卫风·氓(注意红色字的读音)氓之蚩蚩chī匪我愆期fēiqiān将子无
6、怒qiāng乘彼垝垣guǐyuán载笑载言zài尔卜尔筮shì于嗟鸠兮,无食桑葚!xūshèn犹可说也tuō自我徂尔cú淇水汤汤,渐车帷裳shāngjiāncháng士也罔极wǎng靡室劳矣mǐ夙兴夜寐sùmèi咥其笑矣xì隰则有泮xípàn氓之蚩蚩,抱布贸丝。匪来贸丝,来即我谋。送子涉淇,至于顿丘。匪我愆期,子无良媒。将子无怒,秋以为期。(méng),民。现代汉语中常读作(máng),流氓。(chīchī),通“媸媸”,笑嘻嘻的样子;一说是忠厚的样子。布币。买,交易,交换。通“非”,不是。走近,靠近。指商量婚事。你,先秦时表尊称。渡过。(qiān),本指过失、过错
7、,这里指延误。(qiāng),请,愿。通“毋”,不要。主谓之间的结构助词,取消句子的独立性。不译。古义:直到;今义:递进关系连词。古义:把……作为(看作);今义:认为。译文:有个青年笑嘻嘻地抱着布币来买丝,其实他不是来买丝,而是来找我商量婚事。我送你渡过淇水,直到顿丘。不我拖延婚期,而是你没有好的媒人。请你不要发怒,就把秋定为婚期吧!乘彼垝垣,以望复关。不见复关,泣涕涟涟。既见复关,载笑载言。尔卜尔筮,体无咎言。以尔车来,以我贿迁。(chéng)登上。倒坍的墙壁。垝:倒坍。垣:矮墙。眼泪。(zài)又,且。用龟甲占卜。(shì),用蓍(shī)草占卦。指卦象,即
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