《白鲸》的“白鲸”宗教思考

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1、《白鲸》的“白鲸”宗教思考分析麦尔维尔的生活经历、美国社会的捕鲸史实、19世纪上半叶美国的宗教历史以及《圣经》中关于鲸的故事，可以看出，不管是从自然环境、社会环境，还是宗教环境、宗教特性，作为当时最大的海洋生物，鲸成为麦尔维尔的选择对象来表现其宗教思考是最适宜的。　　关键词：白鲸；经历；历史；圣经；宗教　　：I054：A：1673—1573（2012）03—0025—03　　《白鲸》是一部关于宗教信仰的鸿篇巨著。正如孙筱珍所言“信仰的问题是整本书潜存的基调。”[1]麦尔维尔在《白鲸》中表现了自己的宗教困惑的同时，更坚定了自己对信仰的探索与坚守。对于这一点，刘娴指出，“《白

2、鲸》不仅对特定时代的宗教观念有深刻反映，而且对本人宗教信仰上的沉重矛盾有所展现，进而对意识深层的精神探索有所揭示。”[2]在我们细细品味着精神的深邃与技巧的高超时，一个有趣的问题引发了我们的思考：麦尔维尔缘何以“白鲸”来表现其宗教意识？对于这个问题，我们可以从麦尔维尔的生活经历、美国社会的捕鲸史与《白鲸》创作时的宗教现实以及圣经故事来予以探讨。　　一、麦尔维尔的生活经历直接对《白鲸》的创作产生影响　　韦勒克在谈到对作家的研究时指出：“既然每一个作家都是社会的一员，我们就可以把它当作社会的存在来研究。他的传记是主要的资料，但对作家的研究还可以扩大到他所来自和生活过的整个社会

3、环境。这样就有可能积累有关作家的社会出身、家庭背景和经济地位等资料。”[3]（P94）那么在对作家作品进行分析的时候，结合作家的生活经历来考察是合理把握思想的有效途径之一。因为，作家在进行创作时已经潜在地烙下自己的生活痕迹。《白鲸》就是一部与麦尔维尔的生活经历联系密切的作品。曹庸在译本序中指出“《白鲸》在题材上，类似于麦尔维尔其他一些小说，是以作家本人的亲身经历为根据的。事实上，也正是他过去这些生活经历，使他拥有作为一个作家的厚实基础，成为他发展与扩大想象力的源泉。”[4]（译本序：P3）　　麦尔维尔的人生与鲸鱼结下了短暂的不解之缘。“一八三七年，他应募上了开往利物浦的帆

4、船‘高地人号’做侍役，开始过严酷的航海生活。”[4]（译本序：P1）“一八四一年，麦尔维尔上‘阿库斯奈特号’当捕鲸水手，到一八四四年十月在波士顿被美国军舰‘合众国号’解雇，结束了他的航海生涯。在这三年间，他呆过三艘捕鲸船。因受不了‘阿库斯奈特号’的非人生活，他逃到努库希瓦岛，同泰比人一起生活了四个星期左右。一八四二年八月，他乘澳洲帆船‘露茜·安号’离开了努库希瓦岛。几个星期后，他同另外九名水手，在塔希提岛附近被押下船，因有参加暴动行为，被短期拘留后，在南太平洋各岛屿呆了约一年。”[4]（译本序：P1—2）这些生活经历为麦尔维尔积累了创作小说的丰富的原始材料。因此，“麦尔维

5、尔不仅翔实地描写了十九世纪初、中叶捕鲸者那种紧张疲劳而感人的生活，还旁征博引，汪洋恣肆，鉴古论今，为航海、捕鲸以至大鲸本身这门科学提供了大量材料，它是一部捕鲸业史，也是一部百科全书式的作品。”[4]（译本序：P6）然而，的这种经历“使他虽然亲身体会到捕鲸者的艰辛困苦的悲惨命运，看到种种人情世态，却未能找到任何解决途径，更不能穷原究委，只能悲天悯人，感叹人生的祸福无常，将一切归之于天命。”[4]（译本序：P6）这为他宣扬自己所坚守的加尔文主义（核心理念为“神的至高无上论”、“上帝决定论”和“预定论”等）提供了现实基础。哥尔斯密在《博物学》中指出，“如果我们要以身躯大小来比较

6、陆上的动物与海里的动物的话，那简直是比都无法比。大鲸肯定是万物中最大的动物。”[4]（选录：P9）作为万物中最大的动物——鲸更能够有力地表现麦尔维尔的宗教思考。　　二、美国社会的捕鲸史实增强了社会对白鲸的接受度，从而更好地把宗教寓意蕴含在作品之中　　“文学是一种社会性的实践。”[3]（P92）“文学作为某一社会文化的一部分，只能发生在某一社会的环境中。”[3]（P106）同样，《白鲸》的创作也反映了美国社会的捕鲸史实。　　历史上，对美国捕鲸业的记载主要集中在新英格兰地区。“新英格兰捕鲸活动最早开始于1645年”。[5]（P121）“新英格兰东部几百英里处是纽芬兰浅滩。这里

7、或许是世界上的最佳捕鱼基地。”[6]（P25）“这里的浅海滩地，分析麦尔维尔的生活经历、美国社会的捕鲸史实、19世纪上半叶美国的宗教历史以及《圣经》中关于鲸的故事，可以看出，不管是从自然环境、社会环境，还是宗教环境、宗教特性，作为当时最大的海洋生物，鲸成为麦尔维尔的选择对象来表现其宗教思考是最适宜的。　　关键词：白鲸；经历；历史；圣经；宗教　　：I054：A：1673—1573（2012）03—0025—03　　《白鲸》是一部关于宗教信仰的鸿篇巨著。正如孙筱珍所言“信仰的问题是整本书潜存的基调。”[1]麦尔维尔在《白鲸》中表现