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时间:2018-10-24
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1、“自我”哲学影响下的伊克巴尔民族观与巴基斯坦建国 :现代印度文学家诗人哲学家伊克巴尔在20世纪初提出的“自我”哲学思想顺应了当时印度穆斯林的社会要求,回答和解决了传统的伊斯兰教如何适应社会发展变化的需要,顺应了20世纪初伊斯兰世界日益兴起的反抗殖民统治、争取民族独立的普遍要求,产生了广泛的影响。本文从伊克巴尔的“自我”哲学思想出发,分析了这一思想对其伊斯兰民族观以及巴基斯坦建国主张的影响。 关键词:伊克巴尔伊斯兰教自我巴基斯坦 穆罕默德·伊克巴尔(1877-1938)是20世纪南亚最伟大的穆斯林诗人之一,同时也是南亚最伟大的穆斯林思想家和哲学家。他在不断学习、工作和
2、写作的过程中,积极思考伊斯兰教辉煌的历史与衰弱的现状,从一名印度国家民族主义爱国诗人逐步转变为一名具有伊斯兰教宗教民族主义思想的政治家,他的思想引领着印度穆斯林保持伊斯兰文化传统,潜心构建了巴基斯坦立国理论。尤其是他的“自我”哲学核心思想,产生在印度各族人民反抗殖民统治、争取民族独立的历史背景之下,代表了印度穆斯林阶级的利益,对动员、团结和组织广大穆斯林民众为自己和民族利益而斗争发挥了重要的作用。 一、伊克巴尔的“自我”哲学思想 (一)“自我”哲学思想的产生背景 从17世纪开始,英国就凭借其军事优势,逐步在印度取得了统治地位,并为掠夺更多财富而不断加强殖民统治。一方
3、面,英国努力在印度建立英国式的政治制度,另一方面对不同种族和宗教实行分而治之,不断制造教派冲突和民族矛盾,削弱印度人民反抗的民族主义力量。1857年印度人民反英大起义失败后,积极参加起义的穆斯林成为了英国殖民者的主要镇压对象,在印度政治经济等领域的地位急剧下降。广大印度人民也从血的教训中取得了宝贵的经验,要求摆脱殖民统治,实现民族独立的愿望更加强烈。同时,在英国殖民者的挑拨下,印度教和伊斯兰教之间的矛盾成为印度社会最重要的矛盾之一。 伊克巴尔就生活在这样一个年代,他的诗歌以表述伊斯兰宗教哲理为主,反映了一个充满矛盾的社会里政治、经济和文化的现实,反映了个体与群体和各个群
4、体之间的关系,反映了善与恶、美与丑的事实。1伊克巴尔的哲学代表作包括《伊斯兰宗教思想的重建》、《自我的秘密》、《非我的奥秘》、《波斯思想史》等等。在他的哲学著作中,伊克巴尔对当时伊斯兰教的形式主义、命定主义以及宗教中的剥削和压迫等进行了批判,以唯理主义、人道主义的精神,对《古兰经》和伊斯兰教的教义进行了新的解释,并在改革伊斯兰教的基础上,提出了一整套的哲学思想,建立了属于自己的“自我”哲学体系。 (二)“自我”是伊克巴尔哲学思想的理论支柱 伊克巴尔把“自我”看作是一切存在和自然的主宰,以及生命的源泉和社会发展的动力,是一切存在的基础,也是哲学的最高本体。伊克巴尔宣称:
5、宇宙是一种存在,是由持续不断的生命创造的,生命就是个体,个体的最高形式是个性,个性的最高形式是“自我”。在他看来,精神是第一性的,它派生出物质,客体归根结底是由主体决定的。伊克巴尔认为宇宙万物的生命于“自我”的力量,而生命则依照“自我”的增强而增强。一切物质,无论大小,无论是高山河流还是花草树木,小到一滴水珠、一粒沙土,大到星球和太阳,一切物质中都潜藏着“自我”,都靠“自我”的力量维系着它们的存在。在伊克巴尔看来,一粒种子是平淡无奇的,它在土壤里生根发芽司空见惯,毫不引人注意。然而,一粒具有强烈生命欲望和旺盛生长力的种子大不相同,他不选择环境,不要求条件,它的唯一目标就是
6、冲破一切阻碍,展示自己的生命。草种就要冲破土地,麦种就要抽出麦穗。因此,万物均包含“自我”,而万物均是“自我”的外在形式。在伊克巴尔的哲学里面,“自我”是普遍存在的,不仅存在于一切个体的人之中,它还存在于一切事物之中,人们所看到的一切都是“自我”的秘密,都是“自我”作用的结果。2 对于一个人来讲,培育“自我”不是目的,目的是为了改造世界。伊克巴尔认为,生存需要每个人都勇于寻找“自我”,“自我”是生存斗争的灵魂。伊克巴尔强调实践哲学,反对坐而论道,主张用坚强的“自我”铸造人生,改变世界。3在伊克巴尔的人生哲学里面,他认为实现“自我”的个体价值需要具备有所作为的坚强意志,需
7、要具备激励行动的强烈愿望,进而通过自身对世界 :现代印度文学家诗人哲学家伊克巴尔在20世纪初提出的“自我”哲学思想顺应了当时印度穆斯林的社会要求,回答和解决了传统的伊斯兰教如何适应社会发展变化的需要,顺应了20世纪初伊斯兰世界日益兴起的反抗殖民统治、争取民族独立的普遍要求,产生了广泛的影响。本文从伊克巴尔的“自我”哲学思想出发,分析了这一思想对其伊斯兰民族观以及巴基斯坦建国主张的影响。 关键词:伊克巴尔伊斯兰教自我巴基斯坦 穆罕默德·伊克巴尔(1877-1938)是20世纪南亚最伟大的穆斯林诗人之一,同时也是南亚最伟大的
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