数字与数词的规范用法

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1、数字与数词的规范用法摘要:在写作中使用汉字小写数字或阿拉伯数字作为表述音乐作品结构和专业用语的数字、数词,并不存在“正确”与“错误”的问题,仅仅是写作习惯“是否符合现行规范”而已。但是,《出版物上数字用法的规定》是作为国家标准颁布的,编辑从业人员必须遵照执行。有鉴于此,为了学术著作的顺利出版,编辑与在使用数字和数词的问题上通过沟通达成共识至关重要。  关键词:数字与数词;汉语小写数字;阿拉伯数字;罗马数字;规范  :J60:ADOI:10.3969/j.issn1003-7721.2012.04.013  简介:吴朋(1953~),男,人民

2、音乐出版社副编审、总编室主任(北京100010)。  收稿日期:2012-06-10  在音乐图书中,数字(含具有修辞色彩的词语中作为语素的数字)、数词不可或缺,如乐理类图书中音符时值的分数、节拍的序数、音程的度数,音乐史论类图书中的术语、专有名词,作曲技术理论著作中乐章、乐段、乐节、小节的序数等等,不胜枚举。在国家技术监督局颁布《出版物上数字用法的规定》(自1996年6月1日开始实施,以下简称《规定》)以前,书稿中数字、数词的用法是以“尊重的写作习惯”和“全书统一”为编辑加工的基本原则的。《规定》颁布以后,不仅不适应、不习惯,编辑从业人

3、员对如何规范使用汉字小写数字和阿拉伯数字的认识也不尽相同。平心而论,在写作中使用汉字小写数字或阿拉伯数字作为数字和数词,并不存在“正确”与“错误”的问题,仅仅是写作习惯“是否符合现行规范”而已。但是,目前不可回避的问题是,既然《规定》是作为国家标准颁布的,编辑从业人员必须遵照执行;而却很难因《规定》自某年某月某日实施而即刻就能改变长期以来养成的写作习惯。有鉴于此,编辑与在使用数字和数词的问题上通过沟通达成共识就显得至关重要了。否则,很有可能因为反复修改与内容质量毫不相关的数字和数词,影响学术著作按时出版和发行。  根据对《出版物上数字用法的

4、规定》的理解和多年从事音乐图书编辑工作的感悟,笔者以为在音乐图书中规范使用数字、数词时需要把握以下几个原则。  一、汉语小写数字和数词的用法  随着时代的发展,汉语小写数字和数词在报刊和书籍中已逐步显现出“被弃用”的趋势,最有说服力的例子是事件的日期前缀,如《规定》中明确“必须使用汉字”的一二·九运动、八一南昌起义、七七事变等等。但是,近年来,事件的日期前缀已渐渐为阿拉伯数字所取代,例如5·12汶川地震、7·23动车事故等写法频繁见诸报端,动摇了“必须使用汉字”的规定。实际上,无论是“七七事变”还是“5·12汶川地震”,都鲜明地反映了不同历

5、史时期的用词习惯和特点,而且为不同年龄段的读者所接受。因此,有理由认为,《规定》中“必须使用汉字”的规定,是指已经定型的词组不能随意改写,如“一二·九运动”不能改写为“12·9运动”,“七七事变”不能改写为“7·7事变”,等等。而近期发生的“事件”,只要不影响阅读、不引起歧义,应该可以“合理使用”阿拉伯数字。反之,由于专业特点和表述上的需要,“应该”(不是“必须”)使用阿拉伯数字的数词,亦可“合理使用”汉字小写数字。  同理,在音乐图书中使用汉字小写数字时,也应该遵照“必须使用”的原则并把握好“可以使用”的分寸。  1.“必须使用”的原则 

6、 凡涉及中国古代音乐史专有名词、中国乐曲名称、中国传统乐器名称、农历和少数民族历法及相关的词汇,即用阿拉伯数字“不能替代”的词汇,如五声音阶、七声音阶、十二律、京房六十律、三百六十律、十二宫调、六宫十一调、九宫十三调、燕乐二十八调、八十四调、《胡笳十八拍》、《十二木卡姆》、《弦索十三套》、《十六板》、六弦琴、七弦琴、十七簧笙、天宝十三年、丙寅年十月十五日、农历二十五西沟花儿会、(农历)三月三歌节、藏历六月初五朝山节等等,必须使用汉语小写数字。另外需要注意的是,引用古代文献时,切记不要将引文中的汉字小写数字改为阿拉伯数字,特别应该切记的是,“

7、卷一”不能改写为“卷1”。见范例1:  《宋史》(卷一二六)载:“元等驳之曰:前圣制乐,取法非一,故有十三管之和,十九管之巢,三十六簧之竽,二十五弦之瑟,九弦、七弦之琴,十六枚之钟磬,各自取义。”[1]  西方音乐史和作曲理摘要:在写作中使用汉字小写数字或阿拉伯数字作为表述音乐作品结构和专业用语的数字、数词,并不存在“正确”与“错误”的问题,仅仅是写作习惯“是否符合现行规范”而已。但是,《出版物上数字用法的规定》是作为国家标准颁布的,编辑从业人员必须遵照执行。有鉴于此,为了学术著作的顺利出版,编辑与在使用数字和数词的问题上通过沟通达成共识至

8、关重要。  关键词:数字与数词;汉语小写数字;阿拉伯数字;罗马数字;规范  :J60:ADOI:10.3969/j.issn1003-7721.2012.04.013  简介:吴

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