对海子诗歌创作背景及作品的探析

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1、对海子诗歌创作背景及作品的探析摘要：海子这位80年代中国诗坛的天才，正是在裂变中升起，在驳杂中崛起。外在的混乱和内心的矛盾，加上对日益削减的农耕文化的忧虑和对自我的怀疑与否定，使得海子的世界满是寂寞和忧伤，希望和绝望，即对乡土无比眷恋，又不得不在受到冲击后逃离。但是最终还是没能成功逃离，在对自我生存的否定和剥离后，他选择了死，选择了生命的结束，给我们留下了他用诗歌构筑的世界。　　关键词：海子诗歌；驳杂混乱；独特的世界；孤独　　简介：刘宗铱（1984-），女，广东汕尾人，广州工程技术职业学院，讲师，研究方向：中文、就业指导。

2、　　[]：I206[]：A　　[]：1002-2139（2012）-24-0-01　　在20世纪80年代中期至末期的中国当代诗坛，海子无疑是一颗最闪耀的明星之一。然而就是这样的一颗璀璨的明星却只能孤独的悬在华北夜空的一角。天才生前似乎注定都是寂寞的，天才诗人海子也是如此。而天才死后又似乎注定是备受关注的，当然海子也是如此。　　一、海子的生平及创作简介　　海子的生命是短暂的，只有短短的25岁。其创作生涯更是短暂，只有五六年的时间。然而短暂的生命并不代表他这一生是空白的，他在这短暂的创作生涯中，靠着才情，凭着对诗歌的感悟与热爱

3、写下了200多首抒情短诗和七部长诗，以及剧本、小说、论文等200多万字。海子的诗作无疑是丰富的，也是80年代诗坛的精品。但是在其生前仅发表了50首作品。而在海子死后他的诗歌却受到了广泛的关注。是什么造成这种差异呢？也许是因为在那个蜕变的年代，他的自杀引起了极大的文化效应，但是我们不能忘记，海子是一位诗人，一切的缘由都应该由他的诗歌来回答，由他的诗歌来了解他的世界，因为海子的诗歌闪耀着神奇的光芒和灼人的魅力。这也是本文写作的依据和理由。　　二、海子创作的时代背景及社会氛围　　20世纪80年代的中国诗坛，是驳杂的，或者是混乱的

4、。从80年代初的诗坛可以清晰地看到，从50年代起以含蓄委婉的诗风压倒一切的朦胧诗占据着主流的地位，从食指、江河再到北岛、顾城和舒婷，他们建筑了朦胧诗的天空。而到了80年代中叶，随着政治道德秩序、意识形态的全面松动，以及文化的进一步平民化，朦胧诗人喊出的“在没有英雄的时代我只想做一个人”的声音，那种“我不会屈服”（顾城《不要说了，我不会屈服》）向不平现实抛出“粗大的问号”（舒婷《风景过去之后》）的情思[1]，都让平民化的推启者即所谓的“第三代”诗人给推翻了，他们喊出“打倒北岛”的口号，以反叛者和造反者的姿态推翻了朦胧诗在诗坛

5、的统治地位。进而派生了诸如“非非主义”，“莽汉主义”等五花八门的流派和主义。他们被统一在朦胧诗后先锋诗人或第三代诗人的名号下。但是这些流派和主义在支解了朦胧诗这一主体后，又个行其道，使诗坛边得混乱起来。整个诗坛似乎在一股“寻根”潮流中发展，而此时，一个重要的诗人崛起了。他就是站在大地上向着太阳的天才诗人——海子，是从“第三代”诗人中逃离出来，坚持“个人化写作”的海子。　　三、海子诗歌作品的分析　　海子在一首《亚洲铜》中开始从80年代中叶的诗坛崛起。他的崛起带有某种宗教式的信仰，他像一个虔诚的教徒，仰望着他所敬仰的神的方向。

6、尽管他会发现，他是个孤独的仰望者。“他因为总是信守着独立的方向，绝不随波逐流，所以很快就将自己从”第三代“诗群中剥离开来”，“海子则与‘第三代’诗人不同，他应和缪斯对抒情主体的生命价值和精神尊严的呼唤，独举浪漫主义的传统旗帜，在‘第三代’诗人蔑视为‘过时行为’的抒情诗领域，弹出了恪守个人化写作立场的精神音响”[2]。海子就是在孤独的路上独自行走的行者，他就是他自己的主人——　　你在渔市上　　寻找下弦月　　我在月光下　　经过小河流　　你在婚礼上　　使用红筷子　　我在向阳坡　　栽下两行竹　　你的夜晚　　主人美丽　　我的白天　　

7、客人笨拙　　——《主人》　　“你”在寻找下弦月，但是海子却已经在月光下走过。当别人正在寻找“方向”和“出路”的时候，海子毅然走上了他所坚持和信仰的方向。在80年代中期至末期，海子正是这样的一位独行者和先行者，他有一种诗的敏感度，他的诗和他所遵循的方向具有某种超越性，这就使他和她的诗歌在当时尤其显得寂摘要：海子这位80年代中国诗坛的天才，正是在裂变中升起，在驳杂中崛起。外在的混乱和内心的矛盾，加上对日益削减的农耕文化的忧虑和对自我的怀疑与否定，使得海子的世界满是寂寞和忧伤，希望和绝望，即对乡土无比眷恋，又不得不在受到冲击后逃

8、离。但是最终还是没能成功逃离，在对自我生存的否定和剥离后，他选择了死，选择了生命的结束，给我们留下了他用诗歌构筑的世界。　　关键词：海子诗歌；驳杂混乱；独特的世界；孤独　　简介：刘宗铱（1984-），女，广东汕尾人，广州工程技术职业学院，讲师，研究方向：中文、就业指导。　　[]：I206[]：A　　[]