对《家》中的人物形象的分析

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1、对《家》中的人物形象的分析（河南省扶沟县第二初级中学河南扶沟461300）　　摘要：本文论述了巴金的激流三部曲的第一部《家》中的人物形象，主要分析了高氏三代人不同的性格：封建家长制的代表高老太爷；封建道德的维护者高克明；新人的体现者高觉慧；还有具有双重性格的人物高觉新。从而深刻反映了封建家庭的腐朽和五四运动队封建思想制度的冲击，沉重打击了封建主义。　　关键词：封建专制封建道德没落反抗觉醒　　：I207：A：1006-026X（2012）09-0000-01　　《家》写成于1931年，是巴金第三个三部曲“激流”的第一部，当时

2、以《激流》为题发表在上海的“时报”上，1933年由北平开明书店出版。　　《家》并没有完整的反映高氏家族没落的全过程，但是它却从内部和外部两个方面对高氏官僚大地主家庭的崩溃、没落的原因，进行了准确、生动而形象的描述。它通过高老太爷、克字辈和觉字辈三代人物的描写，控诉了封建社会“吃人”的本质。　　一、封建家长制的代表——高老太爷　　封建家长高老太爷这一代，是顽固维护封建统治的一代，封建家长制的残忍在他的身上表现得最为鲜明。高老太爷作为一家之长，他既以卫道者自居，对子孙“敬孝戒淫”，反对一切新事物；但又偏以风雅自居，不但年轻时荒

3、唐，而且腐朽之年玩小旦，娶姨太太。高老太爷这个艺术形象，最完全的体现了高家专制者的全部德性和特征。他是这个大家庭的创始人，一个恪守旧道德的家长，当他依靠着封建思想和封建的伦理道德来管理整个家族时，封建社会的腐朽和罪恶就通过他表现出来。小说中的一桩桩悲剧，追溯根源都直接或间接关系到他身上，他成了封建思想道德和封建专制的化身。作为封建的专制家长，他们的一时高兴或意气用事，就会把一个奴才的生命和儿女的幸福当儿戏，从鸣凤的死到梅的郁死，我们都可以看到中国的封建社会就是缺乏平等和爱。当这种特征渗透到人们的意识深处，支配着人们的日常生

4、活时，才表现出真正的残忍来。正因为高老太爷是封建制度的化身，所以他的盛衰都取决于封建制度本身的盛衰。在作品中这样写到：“他隐隐约约地见他的儿子们怎样饮酒作乐，说些嘲笑他的话，他又看见他的孙子们骄傲的走在一条新的路上。。。，他自己衰老无力的躺在那里。”这就是他死的最大原因：纨绔子弟的荒淫无耻内部蛀空了的封建家庭；新一代人的叛逆者又从外面动摇了这个制度的根基。一叶落而知秋近，他的死，敲响了封建制度走向灭亡的丧钟。　　二、封建道德的维护者——高克明　　辛亥革命虽然没能动摇封建土地制度，高家仍然是大地主，但是清政府被推翻后，高家在

5、政治上遭受了打击且在思想意识上有了改变，克安、克明、克定是高氏家族的第二代，这代人中克明逐渐向资产阶级转化，作为大地主的儿子，他的钱不再是买田买地，而是买股票，他较多的涉足到社会各阶层，多多少少看到了社会发展的趋势，看到了封建家庭的衰落形势，正是他具有正确的认识，所以他略微比家族中其他的人清醒些，也就成了挽救这个庞大的封建家庭的支柱。但是由于他长期在高老太爷和封建家长专制的压迫之下，虽有愿望，但无所作为。巴金是“五四”新文化的产儿，他对封建家长专制的揭露和抨击态度本身，只能说是战斗热情的产物。因此，他在小说中以更多的篇幅来

6、刻画这个家族中的年轻人，即高家觉字辈的人物，以他们的行动、追求和遭遇来展示新旧两种文化在现实生活中的冲击与碰撞。　　三、新人的体现者——高觉慧　　高家觉字辈的人物觉慧等是受五四思想影响的一代，他们是封建家庭的叛逆者。把《家》所叙述的故事发生时间安排在五四运动之后，充分描绘了五四运动对高家的影响。高家长房的三兄弟不仅行动叛逆，而且十分着迷于宣传革命思想的新思潮刊物《新青年》、《每周评论》等，其中觉慧还勇敢的参加省城的学生运动，是高家最具反叛精神的人物。但他毕竟是封建家庭的一个地主少爷，在他的性格中，也必然具有着出身地主阶级知

7、识分子新人的性格弱点，他对封建家庭的反抗很坚决，很激烈，但他并没有成熟的观点和彻底的反抗精神，所以在反抗中流露出感伤的情绪，对高老太爷也存有幻想。作品在描写觉慧具有矛盾而复杂性格的同时，突出表现了他的反叛性格：他与陈姨太在捉鬼事件上的冲突，是作品中新旧两代人直接对抗的高潮。巴金正是把觉慧写成了最具有反叛精（河南省扶沟县第二初级中学河南扶沟461300）　　摘要：本文论述了巴金的激流三部曲的第一部《家》中的人物形象，主要分析了高氏三代人不同的性格：封建家长制的代表高老太爷；封建道德的维护者高克明；新人的体现者高觉慧；还有具有

8、双重性格的人物高觉新。从而深刻反映了封建家庭的腐朽和五四运动队封建思想制度的冲击，沉重打击了封建主义。　　关键词：封建专制封建道德没落反抗觉醒　　：I207：A：1006-026X（2012）09-0000-01　　《家》写成于1931年，是巴金第三个三部曲“激流”的第一部，当时以《激流》为题发表在上海