地理环境与契丹人四时捺钵

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1、地理环境与契丹人四时捺钵曹布敦嘎（内蒙古赤峰市巴林右旗博物馆，内蒙古赤峰025150）摘要：契丹族是北宋时期对当时历史发展影响很大的一个少数民族，契丹当地统治者的生活方式和捺钵有着深远的联系。契丹民族的四时捺钵活动和其所生存的环境又息息相关，其生活所在独特的地理自然环境是四时捺钵制度产生的根源，捺钵时间和捺钵地的选择无不体现了契丹民族当时所生存环境的自然资源特征，是契丹民族对他们当时自然环境的适应和调整，这种生活方式对整个契丹民族社会生产产生了重要的影响，并且这种制度被后来的金、元、清等朝代所承袭。本文主要结合实际，就地环境和契丹人的四时捺钵之间的关系进行分析，希望

2、通过本次研究对更好认识契丹民族的四时捺钵制度有一定帮助。关键词：契丹民族地理环境四时捺钵中图分类号：K246文献标识码：A文章编号：1003-9082（2016）地理环境与契丹人四时捺钵曹布敦嘎（内蒙古赤峰市巴林右旗博物馆，内蒙古赤峰025150）摘要：契丹族是北宋时期对当时历史发展影响很大的一个少数民族，契丹当地统治者的生活方式和捺钵有着深远的联系。契丹民族的四时捺钵活动和其所生存的环境又息息相关，其生活所在独特的地理自然环境是四时捺钵制度产生的根源，捺钵时间和捺钵地的选择无不体现了契丹民族当时所生存环境的自然资源特征，是契丹民族对他们当时自然环境的适应和调整，这

3、种生活方式对整个契丹民族社会生产产生了重要的影响，并且这种制度被后来的金、元、清等朝代所承袭。本文主要结合实际，就地环境和契丹人的四时捺钵之间的关系进行分析，希望通过本次研究对更好认识契丹民族的四时捺钵制度有一定帮助。关键词：契丹民族地理环境四时捺钵中图分类号：K246文献标识码：A文章编号：1003-9082（2016）12-0385-01众所周知，内蒙古地处长城内外，是中原农耕文化和草原游牧文化相互碰撞和交融的重要地带。这里曾孕育和培养出了许多对中国和世界历史产生过重要影响的古代北方游牧民族，而契丹族就是其中的一个杰出代表。契丹族建立的大辽王朝，历时二百余年，开

4、启了中国第二次南北朝的局面，对中华民族的形成和发展起过极其重要的作用。“无闻中国有北宋，只知契丹即中国”，辽王朝在中外文化交流中，特别是草原丝绸之路的恢复中扮演了一个重要的角色。这些种种成绩取得的背后，无不与契丹人的“捺钵制度”密不可分。“捺钵”是契丹语，译成汉语为“行营”。专指皇帝出行时的临时住所。那么这样一种起到临时住所作用的捺钵，又是如何形成制度的呢，针对这一问需要我们结合当时契丹民族生存的地理环境进行深入探究和分析。一、地理环境是契丹民族四时捺钵制度形成的根源907年，契丹建立了政权，成为中国北方一个强大势力。916年，契丹族首领耶律阿保机创建契丹国。947

5、年，太宗耶律德光改国号为辽，辽成为中国北方统一的政权。契丹王国强盛，其疆域东自大海，西至流沙，南越长城，北绝大漠。1125年，辽为金所灭，此后契丹逐渐被融合。辽国地处中国北方边疆，自然地理环境和当时的中原气候环境囧诡异，总体上讲，气候寒冷，多风沙，土地贫瘠，干旱少雨。如《行次奚山》诗即云：“奚山缭绕百厦深，握节何妨马上吟。当路牛羊眠荐草，避人鸟鹊噪寒林。赢肌已怯旃裘重，衰鬓宁禁霰雪侵。独爱潺湲溪涧水，无人知此有清音。”又《送祖择学士使北》：“燕山常苦寒，汉使涉穷腊。路长人马愁，风急沙霰杂。”“每食冰生盘，欲饮酒冻榼（kē）。见其君长时，国礼何勤纳。”等等。由此可以看

6、出，当时契丹地理环境冬季严寒，多雨雪，并且寒冷。进入春季之后，地区常常会出现大风沙尘天气，特别是辽国建国中期后，地区干旱少雨，旱灾频发。辽国的自然地理环境不适合发展农耕，地区广袤的草原和林地为契丹民族发展四时捺钵提供了得天独厚的资源条件，但是四时游牧并不能解决契丹民族的衣食住行，特别是契丹建国早期更是如此，为了生存就需要向自然界获取更多的生活资料。辽国建立中期，契丹民族中衣食住行得到满足之后，契丹人将四时行猎当做练兵和休闲娱乐的主要方式延续下来。辽国境内的广袤草原和林地为野生动物繁衍提供了必要的场所，独特的自然资源，就为契丹统治阶级四时狩猎提供了强有力的保障。再加上

7、地区气候寒冷，契丹民族要越冬防寒，春夏要避暑，逐渐就形成了随着水草更替就畋畋渔的捺钵习俗。由此可以看出，契丹民族所形成的四时捺钵和地区的地理环境有着密不可分关系，生活在该环境中的契丹民族为了更好的适应环境，选择了游猎为主的生活方式，可以说我国北方边疆独特自然环境和生态资源孕育了契丹民族特色鲜明的捺钵文化。二、地理环境是契丹民族选择四时捺钵主要影响因素作为马背上的游牧民族契丹人来说，大都精于骑射，喜好行围打猎，皇帝和贵族们亦是如此。辽太宗时，辽王朝虽然占据了燕云十六州，其国土已扩展到长城以南的广大地区，但辽王朝为保持契丹族骑射善战的传统，永葆尚武之风，仍然过着“转