东浦布龙保护传承个案探究

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1、东浦布龙保护传承个案探究：东浦布龙相传久远，闻名乡里，素以雄伟大气、娴于舞阵而著称。东浦布龙造型美观大方，雅俗共赏，表演方式划分为舞台舞、行街舞、广场舞等不同形式，具有重要的审美效应、人文效应和经济效应。因此，在非物质文化遗产保护中，务必建立长效机制，落实保护措施，创新传承发展。　　关键词：表演特征；品牌效应；传承对策　　早在上世纪30—40年代，地处酒乡的东浦方家溇民间就有舞布龙的风俗，每逢大年过节、集市庙会和喜事庆典，都会在东浦或周边乡镇舞龙庆贺，在本地和西廓门外甚至整个绍兴名气不小。改革开放后，东浦布龙渐渐复苏，特别是在近

2、年来的祭禹、祭舜及黄酒节、元宵节、端午节等重大活动中获得了殊荣。文章通过对东浦布龙的表演特征分析，发掘东浦布龙的品牌效应，提出保护传承的对策措施。　　一、东浦布龙的表演特征　　东浦布龙的传统表演程序一般为：“请龙”、“出龙”、“舞龙”和“送龙”。表演方式划分为舞台舞、行街舞、广场舞等不同形式。其主要表演套路分为：一是蛟龙出水。由龙珠引龙头出台口上场，每节龙托自高而下慢慢放低，台步为碎步，走“之”字形每到转弯处依次将龙托举高，然后随台步渐渐放低使整条龙有上下起伏之势。二是雾里吞珠。龙珠引龙头至场地中间，原地舞动龙身，使其气势宏大。

3、三是蛟游跳跃。舞龙曲吹至一半，锣鼓节奏加快，龙珠迅速将龙头引至右侧，往第五托间隔处跳跃而过，然后每隔跳一节，跳完为止。四是争艳晒衣。拉直龙身后龙珠引龙身迅速将龙盘拢，龙头居中举高，依次每节龙身缓缓放低，龙尾摆动，然后作龙头吞珠状，锣鼓节奏转快，龙头帮龙身慢慢将龙转出。五是玉地窜宵。龙珠转出后，由左侧往第三节下面钻入，各龙托马上拉直举高，往后每隔二节依次钻入窜出，龙尾迅速往右侧依次窜，然后复原。六是游龙戏珠。龙身复原后，从出台口起边走边舞，绕半圆队形，往进台方向。七是龙归大海。龙舞至半圆，锣鼓节奏转快，龙珠引龙身，扭曲队形进场。这

4、样，东浦布龙从传统表演的基础上，不断进行探索创新，改原来单纯的站队舞动为七个套路连贯表演，大大增强了民间表演艺术的可看性。　　二、东浦布龙的品牌效应　　东浦布龙相传由敬神、请神、娱神，逐步演变成为富有地域特色的民间舞蹈，其舞姿洒脱、风格独特，不仅具有强烈的艺术感染力，而且在服务经济社会和丰富群众文化生活中的品牌效应日益体现。　　（一）审美效应。东浦布龙造型美观大方，色彩丰富亮丽，制作工艺与老百姓的传统审美相吻合，雅俗共赏，使得这种表里俱美的民间艺术深深扎根于丰厚的美学土壤中，近百年世代相传。同时，东浦布龙以雄伟大气、娴于舞阵而为

5、人们所珍视，它利用人体的多种姿态，将武术动作和舞蹈动作及杂技动作有机的结合起来，将力度、速度、耐力、审美等体现在舞龙技巧当中，完成各种高雅优美的动作，展现了龙遨游于人间、天上、大海的形象，具有很高的娱乐性和观赏性。　　（二）人文效应。历史上东浦布龙的演员都是当地百姓，平时在家务农为生。但是，一旦有了演出，只要召集人一声令下，大家都会放下手中的活计，先完成演出任务，这已成了人们遵循的不成文的规章，从而增强了村民们的凝聚力。东浦布龙体现了古越乡民团结合力、奋发开拓的精神面貌，包含了天人和谐、造福人类的文化内涵，是人们在吉庆和祝福时节

6、最常见的娱乐方式，气氛热烈，催人振奋，是东浦镇极为珍贵的文化遗产。　　（三）经济效应。东浦布龙作为特色文化项目经常参与祭禹、祭舜及黄酒节、元宵节、端午节等重大文化节会活动，为经济建设作出应有的贡献，深受城乡群众欢迎。布龙运动作为传统体育文化的代表，逐渐融入市场经济，促进了文化产业的发展，为传统文化和体育事业的产业化开辟了新的道路，注入了新的活力。　　三、东浦布龙的保护传承　　为使东浦布龙这一传统民间表演艺术得到更好的继承和发展，我们必须立足当地，建立机制，创新利用，传承发展。　　（一）建立保护机制。东浦布龙保护是一项长期的系统工

7、程，要保证这项工作得到切实推进，有效实施，必须要有一套完整的组织工作机构，并建立起一套长效的保护机制，要成立东浦布龙保护传承工作领导小组，形成镇、村二级保护管理X络。要加大对东浦布龙保护的投入，坚持政府保护与民间保护相结合，财政投入与社会资：东浦布龙相传久远，闻名乡里，素以雄伟大气、娴于舞阵而著称。东浦布龙造型美观大方，雅俗共赏，表演方式划分为舞台舞、行街舞、广场舞等不同形式，具有重要的审美效应、人文效应和经济效应。因此，在非物质文化遗产保护中，务必建立长效机制，落实保护措施，创新传承发展。　　关键词：表演特征；品牌效应；传承对

8、策　　早在上世纪30—40年代，地处酒乡的东浦方家溇民间就有舞布龙的风俗，每逢大年过节、集市庙会和喜事庆典，都会在东浦或周边乡镇舞龙庆贺，在本地和西廓门外甚至整个绍兴名气不小。改革开放后，东浦布龙渐渐复苏，特别是在近年来的祭禹、祭舜及黄酒节、元宵节、端午节等重大