乡土情结 教学设计

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1、乡土情结教学设计乡土情结[学习目标]1．理解作品以故园之思作为线索，由“小家”到“大家”，由“离家”到“归家”，的行思路，体会作者将乡土情升华为爱国主义的思想感情。2．学会本引用古诗增强抒情色彩的方法。[教学设想]1．引用的古诗较多，教师要适当介绍，帮助学生理解。2．重点要理清作者的思路，体会作者将乡土情升华为爱国主义的思想感情。学习时可借助对话栏引导学生去把握。3．使用一时。[学习内容与步骤]一、学生初读，思考：本抒发的“故园之思”与前几的有什么不同？讨论明确：作者不仅写出了千百年人们对故乡的思念，更写出了为了保家卫国而舍弃故园之思的高

2、贵品质。二、作者简介柯灵（1909-2000），原名高季琳，浙江绍兴人。现代作家。原名高季林。少时因家贫失学，靠刻苦自学，走上了学道路。192年，在绍兴小学任教。1926年在上海商务印书馆出版的《妇女杂志》上发表了第一篇作品──叙事诗《织布的女人》。1930年任《儿童时报》编辑。1931年冬到上海。从此，除1948年因受国民党政府迫害在香港生活一年外，一直在上海从事报刊编辑工作和电影、话剧活动。建国前曾先后编辑过进步报刊《化街》、《民族呼声》、《读者生涯》等，介绍了不少延安艺作品，建国前的主要著作有儿童诗歌《月亮姑娘》、童话《蝴蝶的故事》

3、、短篇小说《掠影集》等。全国解放后曾任《汇报》副社长兼副总编辑，化部电影剧本创作所所长，《大众电影》主编，中国作家协会理事，作协上海分会书记处书记，上海影协党组成员兼常务副主席、上海电影局顾问等职。建国后主要著作有杂和散选集《遥夜集》，短篇小说集《同伴》、散集《暖流》，电影学剧本《腐蚀》、《不夜城》，根据夏衍的剧本改编的《秋瑾传》等。《乡土情结》是柯灵为纪念《香港学》创刊七周年而作的散，作品以故园之思作为线索，由“小家”到“大家”，由“离家”到“归家”，将乡土情升华为爱国主义的思想感情。三、理解1．题解：情结，心中的感情纠葛；深藏心底的感

4、情。2．引用的古诗简析。（1）．唐代诗人贾岛（据《全唐诗》四七二卷一作刘皂诗）有诗云：“客合并州已十霜，归心日夜忆咸阳。无端更渡桑乾水，却望并州是故乡。”他说我在并州做客已经十年了，不分日夜思念的是长安附近的咸阳，如今我渡过桑乾河到更远的地方，回首并州，倒仿佛并州也是我的故乡了。（2）．韦庄《菩萨蛮》：人人尽说江南好，游人只合江南老。春水碧于天，画船听雨眠。垆边人似月，皓腕凝霜雪。未老莫还乡，还乡须断肠。凡是到过江南的人都说江南的风光无限美好，离家远游的人只愿跟着江南一起苍老。春天的江水清沏澄碧胜过春天，这时躺在画船之中细听雨声悠然入眠。

5、在炉边卖酒的少女像一轮明月，洁白的双腕像凝满霜雪。年轻人未老时还是不要回乡，若是回乡一定会使你伤心断肠。（3）．孟浩然《留别王维》：寂寂竟何待，朝朝空自归。欲寻芳草去，惜与故人违。当路谁相假？知音世所稀。只应守寂寞，还掩故园扉。这样寂寞无聊还有什么可待？天天碌碌无为独自空手而归。我想归隐林去寻芳馨花卉，但又珍惜友情不愿分手相违。如今当权者们谁肯提携我辈，世上要寻知音实在寥寥无几。或许今生今世命合空守寂寞，还是回家关闭我的故园门扉。第一联写落弟后的景象：门前冷落，车马稀疏。“寂寂”两字，既是写实，又是写虚，既表现了门庭的景象，又表露了诗人的

6、心情。一个落第士子，没有人愿理会，只有孤单单地“空自归”了。在这种情形下，长安虽好，也没有什么可留恋的。第二联写惜别之情。“芳草”一词，出自《离骚》本用以比喻忠贞，而孟浩然则用以比喻自己归隐的理想。“欲寻芳草去”，表明他决定归隐了。“惜与故人违”，表明了他同王维友情的深厚。一个“欲”字，一个“惜”字，充分地表现出诗人思想上的矛盾与斗争，同时也深刻地反映出诗人的惜别之情。“当路谁相假，知音世所稀”两句，说明归去的原因。语气沉郁，充满了怨愤之情。一个“谁”字，反诘得颇为有力，说明他切身体会到世态炎凉、人情如水的滋味。能了解自己心事，赏识自己才

7、能的人，只有王维，这的确是太少了！一个“稀”字，准确地表现了知音难遇的社会现实。这在封建社会里是具有典型意义的。这一联是全诗的重点，给全诗带一种强烈的怨怼、愤懑的气氛。真挚的感情，深刻的体验，是颇能感动读者的，特别是对于那些有类似遭遇的人，更容易引起共鸣。从结构上考虑，这一联正是全诗的枢纽。由落第而思归，由思归而惜别，从而在感情上产生矛盾，这都是顺理成的。正是因为认识到“当路谁相假，知音世所稀”这一冷酷的现实，自知功名无望，才下定决心再回襄阳隐居。这一联正是第四联的依据。“只应守寂寞，还掩故园扉”，表明了归隐的坚决。“只应”二字，是耐人寻

8、味的，它表明了在诗人看归隐是惟一应该走的道路。所以决然地“还掩故园扉”了。这首诗不事藻饰，语句平淡，近似口语。对偶也不求工整，却极其自然，毫无斧凿痕迹。然而却把落第后的心境，表现得颇为深刻。言