念奴娇·赤壁怀古翻译

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1、念奴娇·赤壁怀古翻译念奴娇·赤壁怀古翻译念奴娇·赤壁怀古翻译念奴娇·赤壁怀古翻译　　《念奴娇·赤壁怀古》是宋代文学家苏轼的词作，是豪放词的代表作之一。下面，小编为大家分享念奴娇·赤壁怀古翻译，希望对大家有所帮助！　　原文　　大江东去，浪淘尽，千古风流人物。　　故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。　　乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。　　江山如画，一时多少豪杰。　　遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。　　羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。　　故国神游，多情应笑我，早生华发。　　人生如梦，一尊还酹江月。　　译文　　大江浩浩荡荡向东流

2、去，滔滔巨浪淘尽千古英雄人物。　　那旧营垒的西边，人们说那就是三国周瑜鏖战的赤壁。　　陡峭的石壁直耸云天，如雷的惊涛拍击着江岸，激起的浪花好似卷起千万堆白雪。　　雄壮的江山奇丽如图画，一时间涌现出多少英雄豪杰。　　遥想当年的周瑜春风得意，绝代佳人小乔刚嫁给他，他英姿奋发豪气满怀。　　手摇羽扇头戴纶巾，谈笑之间，强敌的战船烧得灰飞烟灭。　　我今日神游当年的战地，可笑我多情善感，过早地生出满头白发。　　人生犹如一场梦，且洒一杯酒祭奠江上的明月。　　赏析　　这首词怀古抒情，写自己消磨壮心殆尽，转而以旷达之心关注历史和人生。上阕

3、以描写赤壁矶风起浪涌的自然风景为主，意境开阔博大，感慨隐约深沉。起笔凌云健举，包举有力。将浩荡江流与千古人事并收笔下。　　千古风流人物既被大浪淘尽，则一己之微岂不可悲然而苏轼却另有心得：既然千古风流人物也难免如此，那么一己之荣辱穷达复何足悲叹！人类既如此殊途而同归，则汲汲于一时功名，不免过于迂腐了。接下两句切入怀古主题，专说三国赤壁之事。”人道是”三字下得极有分寸。赤壁之战的故地，争议很大。一说在今湖北蒲圻县境内，已改为赤壁市。但是今湖北省内有四处地名同称赤壁者，另三处在黄冈、武昌、汉阳附近。苏轼所游是黄冈赤壁，他似乎也

4、不敢肯定，所以用”人道是”三字引出以下议论。　　”乱石”以下五句是写江水腾涌的壮观景象。其中”穿”、”拍”、”卷”等动词用得形象生动。”江山如画”是写景的总括之句。”一时多少豪杰”则又由景物过渡到人事。　　苏轼重点要写的是”三国周郎”，故下阕便全从周郎引发。换头五句写赤壁战争。与周瑜的谈笑论战相似，作者描写这么一场轰轰烈烈的战争也是举重若轻，闲笔纷出。从起句的”千古风流人物”到”一时多少豪杰”再到”遥想公瑾当年”，视线不断收束，最后聚焦定格在周瑜身上。然而写周瑜却不写其大智大勇，只写其儒雅风流的气度。　　不留意的人容易把

5、”羽扇纶巾”看作是诸葛亮的代称，因为诸葛亮的装束素以羽扇纶巾著名。但是在三国之时，这是儒将通常的装束。宋人也多以”羽扇”代指周瑜，如戴复古《赤壁》诗云：”千载周公瑾，如其在目前。英风挥羽扇，烈火破楼船。”　　苏轼在这里极言周瑜之儒雅淡定，但是感情是复杂的。”故国”两句便由周郎转到自己。周瑜破曹之时年方三十四岁，而苏轼写作这首词时年已四十七岁。孔子曾说：”四十五十而无闻焉，斯亦不足畏也已。”苏轼从周瑜的年轻有为，联想到自己坎坷不遇，故有”多情应笑我”之句，语似轻淡，意却沉郁。但是苏轼毕竟是苏轼，他不是一介悲悲戚戚的寒儒，而

6、是参破世间宠辱的智者。所以他在察觉到自己的悲哀后，不是像南唐李煜那样的沉溺苦海，自伤心志，而是把周瑜和自己都放在整个江山历史之中进行观照。在苏轼看来，当年潇洒从容、声名盖世的周瑜现今又如何呢不是也被大浪淘尽了吗。这样一比，苏轼便从悲哀中超脱了。”人生到处知何似，应似飞鸿踏雪泥。泥上偶然留指爪，鸿飞哪复计东西”(《和子由渑池怀旧》)。　　所以苏轼在与周瑜作了一番比较后，虽然也看到了自己的政治功业无法与周瑜媲美，但是上升到整个人类的发展规律和普遍命运，双方其实也没有什么大的差别。有了这样深沉的思索，遂引出结句”人间如梦，一樽

7、还酹江月”的感慨。正如他在《西江月》词中所说的那样：”世事一场大梦，人生几度秋凉。”消极悲观不是人生的真谛，超脱飞扬才是生命的壮歌。既然人间世事恍如一梦，何妨将樽酒洒在江心明月的倒影之中，脱却苦闷，从有限中玩味无限，让精神获得自由。其同期所作的《赤壁赋》于此说得更为清晰明断：”惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色。取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适也。”这种超然远想的文字，宛然是《庄子齐物论》思想的翻版。但是庄子以此回避现实，苏轼则以此超越现实。　　黄州数年是苏轼思想发生转折的时期

8、，也是他不断走向成熟和睿智的时期，他以此保全自己的岸然人格，也以此养护自己淳至的精神。这首《念奴娇》词及其作于同一时期的数篇诗文，都为我们透示了其中的端倪。　　这首词自问世后，经历了两种截然不同的命运，誉之者如胡仔《苕溪渔隐丛话》称其”语意高妙，真古今绝唱”。贬之者如俞文豹《吹剑续录》所云：”东坡在玉堂，有幕士善讴。