当代大学生感恩意识的培养

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1、当代大学生感恩意识的培养　　摘要：感恩意识在中西方文化史上有着极为深刻的意义内涵。高等院校要深刻认识感恩意识的内涵，充分理解培养大学生感恩意识的重要性和紧迫感，繁荣校园文化、积极营造感恩教育的浓厚氛围，把“感恩”渗透于生活，打造感恩教育体系，构建当代大学生感恩意识的长效体制机制。　　关键词：感恩意识；文化；机制体制　　一、感恩的内涵与文化考察　　在汉文化中，“感恩”一词源于晋代文豪潘岳的《关中》一诗“观遂虎奋，感恩输力”，后来亦取“感恩戴德”之意。按照现代汉语词典的解释，感恩是“对别人所给的帮助表示感激”。从通俗的意义上来说，感恩就是行为主体在生存与发展过程中对自身产生积极作

2、用和帮助的自然、社会和他人的一种感激和回报。中国传统的儒家文化蕴含了极为丰富的感恩资源，具体表现就是“孝”“忠”“信”“义”。　　“孝”为报亲恩。孝是儒家精神的根本性观念，是一切感恩意识的基础所在。《诗经》中保留了许多感念父母抚育之恩的诗篇，“父兮生我，母兮掬我，抚我畜我，长我育我，出人腹我，欲报之德，昊天阁极。”《孝经》中有“身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也。立身行道，扬名于后世，以显父母，孝之终也”。这些诗句告诉我们，是父母给予自己血肉之躯并把自己带到世上来的，父母无疑是最大的恩人；因而对父母亲的报答在数量和时间上都是无限的，方式也是多种多样。　　“忠”为报君恩。《

3、孝经?广扬名章》在儒家思想史上第一次论述了“移孝作忠”的理论：“君子之事亲孝，故忠可移于君；事兄梯，故顺可移于长；居家理，故治可移于官。是以行成于内，而名立于后世矣。”《孝经》郑玄注：“四十强而壮，是事君为中”，将“中”释为中年时期。即成年以后，应把对父母之孝延伸发展为对君主的效忠，而这种效忠因为是从对父母之孝发展来的，所以是出自内心天性的，因此是很可靠的。　　“信”为报友恩。孔子曰：“人而无信，不知其可也”“民无信不立。”与朋友交往要“言而有信”“信则人任焉”。儒家将封建社会的人伦关系归纳为“五伦”：父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信。这里，“信”被用于朋友之

4、间，儒家提倡报朋友之恩就是要取信于人。朋友相处讲究一个“信”字，所谓“士为知己者死”“为朋友两肋插刀”，说的都是报朋友信任、知遇之恩。　　“义”为报天下恩。孔子说：“君子义以为上”，也就是说，君子把“义”当作最高的行为准则。《中庸》对“义”的解释为：“义者，宜也。”“孟子曰：“生，亦我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生取义者也。”孟子在肯定生命宝贵的同时，还肯定了比生命更可贵的是“义”，“义”也就成为仁人志士感恩国家、回报社会的崇高思想境界和最高道德准则。　　二、当代大学生感恩意识缺失的主要表现　　1.对父母和亲人感激之恩的缺失　　现在的大学生大多是90后，而且独生子

5、女居多，由于出生环境、成长环境的影响，很多人把父母、亲人对其的关心和爱护当作一种天经地义的付出，从未想过什么时候以什么方式来回报父母、报答亲人。他们不理解父母某些爱的形式，也不理解父母的不容易。　　2.对师长和朋友感激之恩的缺失　　很多学生把自己的进步完全归功于自己的天赋和努力，忽视或淡化师长、朋友、同学对其的帮助。有需要的时候就会求人，事情办结了或者成功了，就把别人帮助自己的点点滴滴抛到九霄云外。长此以往，导致同学、朋友之间互不信任，造成人际交往之间关系的淡漠。　　3.对国家、社会和大自然感激之恩的缺失　　在和平年代，爱国无法体现在投身于革命、用生命来捍卫和平的现实可能性。

6、如今的大学生，更应该把爱国体现在勤奋学习、关心时政、关心集体，树立崇高的报国理想，时刻等待祖国的召唤，愿意到祖国最需要的地方去建功立业等方面。然而，从现实情况来看，相当多的一部分大学生缺乏对祖国、对社会的感恩之心，把党和政府的关心当作一种受之无愧的权利，丝毫不会引发任何共鸣和思考。　　三、构建当代大学生感恩意识和长效体制机制　　1.深刻认识当代大学生感恩意识的时代内涵　　如前所述，感恩在中国有着悠久的历史文化和传统，有其积极的一面，也不乏封建时代伦理纲常、等级地位的狭隘因素。一方面，我们要传承和发扬优秀文化传统关于感恩意识和思想的国粹，以科学的理论武装人，以正确的舆论引导人，

7、以高尚的精神塑造人，以优秀的作品鼓舞人。另一方面，在新的历史时期，面对青年大学生，更应该赋予感恩意识的时代内涵，方能更好地开展大学生的感恩意识教育，实现教育目标的具体化、可操作性和时效性。　　2.充分理解和培育当代大学生感恩意识的重要性和紧迫感　　培育大学生的感恩意识，是当下学生工作的重要任务，是有效引导大学生树立正确的理想信念，培养高尚道德情操，树立正确价值观、世界观、人生观，促进大学生全面发展，教会学生做人做事的第一步。高等院校辛辛苦苦培养的大学生，如果连最起码的感恩之心都没有，又怎敢期望他能为国家