从文化差异来看中日关系中的历史问题

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1、从文化差异来看中日关系中的历史问题最近中日关系一直处于不断摩擦的状态中，安倍不断挑战中国方面的底线，而我国国家公祭日也正式推出。纵观历史，这样纷繁复杂的关系一直就存在于战后中日交往的过程中，究其原因，中日间的历史问题以及对历史认识的巨大差异是中日间频繁摩擦的主要原因，而且从历史的眼光来看，只要中日间不能就历史问题达成共识，中日间的交往就还会一直笼罩在历史问题的阴影中。1中日间历史问题的具体表现中日关系可大致分为三个阶段，古代、近代和现代。从中日开始交往--1840年，是中日关系的起步和萌芽期；1840年-1949年，为中日关系的发展和黑暗期；1949年至今，为中日关系的调整和相互适应期。特别是

2、近期从2010年至今，这一段时间我认为是中日关系的竞争期。对于中日关系，我总结出如下的几个阶段：古代——友好中偶有摩擦，近代——对抗中不乏友好，现代——合作型关系夹杂着竞争，近期--竞争主导型关系，而在未来——两国在合作中形成良性竞争，避免对抗型乃至敌对型关系的形成。中日关系中的历史问题是自20世纪80年代初期以来中日双方对日本侵略战争历史产生的分歧，是日本对待侵略战争历史及其责任的认识逐渐恶化的产物，主要表现为：日本政府对侵略战争责任的认识与政策进行了调整、转换和再调整，总的趋势是否认侵略历史，推卸战争责任，拒绝反省和认罪；日本保守派和右翼团体结成右翼保守势力，推动日本政府的战争责任政策向右

3、调整；而日本大多数民众对日本侵华战争缺乏认识和反省，为日本政府的政策所主导、右翼保守势力的鼓动所左右，成为其群众基础。中日间历史问题主要体现在四个方面，历史认识问题、历史遗留问题、历史牵连问题和历史根源问题。历史认识问题（历史事实层面），包括篡改教科书问题、首相参拜靖国神社问题、对待战争的态度问题和日本人的历史认识问题。历史遗留问题（战争事实层面），包括战争认识问题（对战争性质的认知）和战争责任问题（战争赔偿问题、遗留化学武器处理问题）。历史牵连问题（领土纠纷层面）包括台湾问题和钓鱼岛问题。历史根源问题（继续发展层面），对于中国来说要总结“落后就要挨打”的教训，而对于日本来说则要反省“国强就想

4、扩张”的教训。日本对自己为什么会在二战中遭到惨重失败，似乎至今还没有真正找到根源，真正吸取教训，这与他们缺乏正确的历史观有着深刻的联系。中国高度评价二战后日本人民坚持和平宪法、走和平发展道路的历史。然而，现在日本有人却处心积虑地要突破和平宪法的“束缚”，朝着偏重发展军事力量的方向发展，加快了走向“军事大国”的步伐。日本成为经济大国后，一直在谋求政治大国的地位，积极参加联合国框架下的国际维和行动，想对国际事务发挥更大的影响，对此人们可以理解，但是，人们期待日本坚持而不要偏离战后几十年走过来的和平发展道路也是极有理由极其自然的。对于日本来说，只有在推进历史和解的过程中推进地区安全保障合作；在推进地

5、区安全保障合作的过程中推进历史的和解，通过这两者相互促进的良性循环，加深地区各国之间的信赖关系，这样才能有真正的安全。2中日间产生历史问题的原因2.1文化因素2.1.1日本独特的民族习性（1）岛国根性。大量史实和研究证明，一个民族的性格特征与它的生活环境相关。从地缘的角度来看，日本既是一个岛国，也是一个海洋国家。作为岛国，其相对孤立的地理环境和单一的民族构成，造成了日本人自以为是、目光短浅、气量狭小和以日本为中心的思维模式与排外情结。与此同时，日本又是一个海洋国家，海洋国家又包含着面向世界、冲破束缚、探索冒险、气概宏大和进取参与等积极特征。同时日本是一个资源贫乏的岛国，火山地震等自然灾害时有发

6、生。日本民族生活在一种不安定的、时刻存在着危险的地方，他们就不可避免地形成了一种寻求安全、寻求更多土地等资源的心理倾向。地域广袤、资源丰富的中国就成了它最大的觊觎对象。由此可见，与中华民族“仁”的文化相比，在日本民族的文化中，存在着一种固有的侵略倾向。日本的文化就是一种向外扩张的、侵略的文化。日本要树立其文化强国的形象，在历史问题上不可能真正向中国等东南亚国家道歉或谢罪。反而它只会做出如首相参拜靖国神社、修改历史教科书等美化侵略战争的行为为其“证明”或“洗罪”。（2）大和民族优越感。与中国人“和”的思想相比，日本人从内心骨子里轻视亚洲，，表现出高傲自大和一种在亚洲人面前天生的大和民族优越感。他

7、们认为：“大东亚战争”是为了帮助亚洲国家将欧美列强赶出亚洲，将其从殖民统治中解放出来；建立由日本人领导的大东亚共荣圈，俨然亚洲救世主的形象；“脱亚入欧”，强调自己是西方发达世界最重要的部分。这种观念一直影响着多数普通日本国民，导致日本政要和多数普通日本国民不愿意承认这场侵略战争，不愿向中国人民作出正式道歉、承担战争责任。（3）耻感文化。美国人类学家鲁思o本尼迪克在《菊与刀》一书中，称日本文化是“耻