走向唤醒活力的体验语文

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时间:2018-10-23

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1、走向唤醒活力的体验语文  走向唤醒活力的体验语文    /陈跃红    语文是母语文化,是基础课程,工具性和人文性是不能截然分开的,既要为学生以后的学习、生活、工作提供一种工具,掌握一种能力,又要为学生生命的成长、精神的丰富提供保证,使其成为完满的“人”。怎样让语文教学为孩子的生命奠基,成为孩子精神成长的乐土?    体验,是《全日制义务教育语文课程标准》中出现频率最高的词语。体验是亲身经历、联系自身的体味,它具有亲历性、内发性和独特性,是通过学生亲身实践来认识周围事物的过程,它是优化语文教学的重要途径。体验性学习是重视

2、学习主体的直接经验,强调让学生亲历语文实践活动,与文本“亲密接触”,发生“内在意义的交流”(即“对话”),从而获得真切的心理体验。    一、基于体验学习的文本解读与价值引领    文本,是学生学习的载体。一篇篇教材,是学生通向知识高峰的一块块铺路石;一篇篇教材,是培养学生识字写字能力、阅读能力、写作能力和口语交际能力的依托;一篇篇教材,是提高学生的文化品位和审美情趣、培养学生良好个性和健全人格的渠道。    当前的语文教学一直存在“言”与“意”之争。或“意”至上,过分强调言语主体的自身生活体验在言语学习中的决定性作用,

3、放大人文教育的分量,一味注重内容理解、人文感悟、思想熏陶,忽视语言的理解和运用,甚至以“得意”为唯一目标,得“意”而忘“言”;或“言”为尊,满足于言语活动和言语材料的物质训练层面,让学生不明就里地读、写、背,文本的内涵、寓意被弃置一旁,放逐思想,放逐文化,培育人文、传承文化的语文教育任务落空。这些失衡的做法都是令人担忧的,必将导致“言”和“意”两败俱伤。    如何使语文教学实现“言”和“意”的水乳交融,重要的是合理地处理教材挖掘和价值引领的关系,即通过教材挖掘侧向“言”,价值引领侧向“意”,使得文本解读言意相生,让语文

4、教学散发出特有之美。    1.依言会意,体验文本内容。阅读理解的首要任务在于对“意义”的追寻,而对“意义”的追寻始于对言语的感知。文本的“言”转化为学生心中的“意”,关键是要从语言文字中得到信息,获得具体而充实的感性印象,再调动学生的生活体验和知识储备,探究物象之所寓、所示和所指,从而产生共识、共振、共鸣,实现由“意境”到“情境”的跨越。    2.据意识言,体验语言表达。(语文教学论文 ..)刘勰指出:“夫人之立言,因字而生句,积句而成章,积章而成篇。”即字、词是按照写作的意图和思路组成篇章的,所以阅读离不开对字词的

5、理解,要引导学生在对字词的反复揣摩中细心体会的用意。教师应有意识地将文本的言语推至学生注意力的中心,引导学生通过比较、品评、感情朗读等手段,从炼字的角度品味课文恰到好处的言语,体会运用语言(词性、句式、修辞、表达方式等)的神奇效果,懂得这样运用语言的所以然,从而把言语对象的形态、句式、语调、含义等充分地内化在学生的言语图式之中。    3.以言表意,体验写作乐趣。学生在据言知意的过程中,意开始酝酿,觉得有许多东西要表达,加上语言表达方法的介入,对怎么表达有了较为明确的感觉,容易进入一种言语倾吐的积极而活跃的状态之中,这就

6、涉及“怎么说”的问题。言为心声,“怎么说”绝不是一个单纯的使用语言的技术、技能、技巧问题,它涉及在表达中用什么样的语言——精确程度、情感色彩和审美趣味,其中必然渗透着言说者的思想情感。因而在关注“怎么说”的同时,学生也必然接受心灵和课文内容的陶冶。充分挖掘教材中的“言”,引领学生感悟文中的“意”,从而有感而发,说出的话语、写出的文章就能“从心底里自动而自然地涌出”。    言意相生,是语文课程的独特使命,是语文课程性质使然,让语文的这种独特之美,抹亮学生的生命底线,使每一个学生都能够幸福地成长为具有良好语文素养的“语文人

7、”。    二、根植母语的体验语文的过程范式    新课程实施以来,我们许多语文教师都认识到语文课程应致力学生语文素养的形成与发展,应正确把握语文教育的特点,积极倡导自主、合作、探究的学习方式,充分认识到学生是学习和发展的主体。语文课程必须把握学生身心发展和语文学习的特点,关注学生的个陛差异和不同的学习需求,爱护学生的好奇心、求知欲,充分激发学生的主动意识和进取精神。现尝试着为教育一线的语文教师呈现几种体验语文教学的过程范式。    1.从接受走向体验:让体验融入自我。体验教学应是一种主体性学习,体验意味着主体的觉醒、心

8、灵的唤醒。体验使知识进入生命领域,真正的体验学习是学习者将客观知识“活化”“生命化”,或者是将客观知识在个体身上“复活”,使其成为我的知识。因此体验学习意味着学生亲自参与知识的建构,亲历过程并在过程中体验知识和情感。    体验教学应是一种过程性学习,过程是通往结果的大道,结果是过程的自然到达。学习的旨趣不是先在于结

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