自由沉没的时候，自由主义浮出水面

《自由沉没的时候，自由主义浮出水面 》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在工程资料-天天文库。

1、自由沉没的时候，自由主义浮出水面1998年，洪水淹没中国。不知多少人因此而流离失所、多少人半生血汗付之东流、多少人的生命和洪水一样一去不回头。自由主义也作为一种学理浮出水面，新左派衔尾追击，也沾光浮出水面。　　自由主义对于中国并不陌生。虽然现代人并不熟悉半个多世纪以前活跃于中国思想界的自由主义，也不知道还曾经有过一个好人政府，不知道胡适还曾竞选总统，更不知道海峡对岸的台湾在大陆大搞文化大革命的时候还曾有过一场声势浩大的自由主义论战。然而，作为“中国”而言，自由主义早已存在，不过是学校的历史教科书没有提到、人们因此不大清楚罢了。　　许多人把中国1970年代末以来的改革视为“摸着石头

2、过河”的过程。事实难道真的如此？难道就没有一种暗中牵引中国前进的力量？单从经济制度改革的官方说法来看，“社会主义计划经济”——“计划主导的社会主义商品经济”——“有计划的社会主义商品经济”——“社会主义商品经济”——“社会主义市场经济”这一话语变迁难道什么都不能说明？正如一位经济学者所说，中国改革一言一弊之——市场。市场自由主义正是潜在的支配中国1970年代末以来的社会变革的真正哲学，从那时起以来的中国各种进步和问题都应当从此寻找原因和解释。　　按照自由主义学者朱学勤先生的归纳，自由主义“首先是一种学理，然后是一种现实的要求”。所谓的“自由主义学理”不外如是：哲学上的经验主义、历

3、史观上的试错演进理论、变革观上的渐进主义的扩展演化、经济制度上的市场机制、政治上的代议制民主和宪政政治、伦理上的个人主义。　　1990年代，前卫成为时尚，叛逆成为偶像，一种声音越是极端、越是刺耳，就越能引起越多的批评，批评越多就越容易浮出水面，成为市场的宠儿。但朱先生的这种学理事实上一点也不叛逆。1980年代几次大规模的“反自由化”的运动也没能影响中国在市场自由主义主导下进行的改革，保守的意识形态也未能人们在潜意识里“告别革命”，资本主义的象征——私营经济也已成为“社会主义市场经济的有机组成部分”，制订一个保护私有财产的法律的呼吁也呼之欲出，“依法治国”已成“基本治国方略”，政治

4、民主开始在小范围内试验推行，假如WTO指日可待，个人主义早就全面占领了中国人的伦理世界，“摸着石头过河”与渐进主义的扩展演化也难说有什么大的区别……自由主义除了抱怨中国在资本主义化的道路上的行进步伐太慢之外，难道还有什么可抱怨的？如果人们怀疑自由主义者的抱怨是一种撒娇，难道毫无道理？我不知道是否可以把自由主义看成是思想界对官方主导下的改革的一种意识形态上的呼应，但两者之间在方向上的一致是有目共睹的。　　至少从归纳出来的这几条“自由主义学理”来看，很难说自由主义不是蒙上面纱的资本主义，不过，由于无论怎么说中国还是个社会主义国家，官方还不好撕开面纱公开的把这场声势浩大的改革叫做一场“

5、资本主义改革”或者“中国的光荣革命”罢了。自由主义基于对资本主义的向往立场对中国现实的批判不过就是撒娇，除了对民主的呼吁之外，很难说自由主义对中国现实的发言究竟有什么有分量的东西。　　在这个意义上，所谓的“自由主义浮出水面”就不是中国思想界在任何意义上的进步，仅仅是表明对于资本主义在中国的复制不再偷偷摸摸的了，而是从桌子下面走到了台面上，揭开了盖头，不再扭捏作态。这样的自由主义如果说真的要浮出水面，也就只能依靠“人多力量大”，在一帮正日无聊、游荡于网络里的庸俗自由主义者们的欢呼声和口水中出场。由此进一步来看，曾经有过的“让争论浮出水面”的呼吁还真的变成了现实，也就是说，争论从几个

6、圈内的学者之间的笔仗浮现到公共视野里了，而这个过程如果离开一些面向普通知识分子和白领阶层的公共刊物的商业运做和互联网上的BBS辩论就几乎不能完成。因此，中国的自由主义者们在对整个社会的急速商业化趋势和对资本对各个社会领域的渗透的批判始终阙如就不是那么难以理解。对于现实中已经存在的市场迷信和美国崇拜现象的暧昧态度也就不足为奇。　　如果说《中国可以说不》1995年在中国的骤然走红标识出民族主义情绪正在中国人的灵魂中游荡的话，那么，王小波和顾准所引发的讨论则可以看做自由主义在中国另立山头、公然与官方政治意识形态分庭抗礼的一个标志性事件。这一年，在1980年代就已经出现在中国思想视野里的

7、顾准和王小波的英年早逝都在思想界成为意义重大的话题。顾准对中国1950年代以来的左倾思潮泛滥现象的反思和批评直接成为中国自由主义者们的理论资源。借助陈寅恪在1990年代的重新出现和受到顶礼膜拜这一文化意义昭然的事件，保守主义作为词语在中国终于被“平反”，走出囚笼，公然言说。自由主义在这一连串的文化事件中慢慢撕下伪装，浮出水面。　　然而，无论自由主义在对中国的政治现实批判中发挥得如何精彩，都不能掩盖其在对1990年代新出现的下岗工人群体和民工和其他弱势群体在社会利益分层过程中被抛弃