影片《蝇王》的精神分析学的意义分析

影片《蝇王》的精神分析学的意义分析

ID:21570446

大小:54.50 KB

页数:7页

时间:2018-10-22

影片《蝇王》的精神分析学的意义分析_第1页
影片《蝇王》的精神分析学的意义分析_第2页
影片《蝇王》的精神分析学的意义分析_第3页
影片《蝇王》的精神分析学的意义分析_第4页
影片《蝇王》的精神分析学的意义分析_第5页
资源描述:

《影片《蝇王》的精神分析学的意义分析》由会员上传分享,免费在线阅读,更多相关内容在工程资料-天天文库

1、影片《蝇王》的精神分析学的意义分析:奥地利精神分析学家弗洛伊德与戈尔丁的思想和的生活似乎没有什么交集,然而弗洛伊德的精神分析理论在戈尔丁的《蝇王》中却得到了很好的验证。在故事发展的不同阶段,孩子们的内心世界分别验证了弗洛伊德对于意识、潜意识、无意识的划分;而弗洛伊德的三种人格结构也分别在剧中主人公的身上体现了出来。用精神分析学的观点分析影片《蝇王》,可以让我们更好地理解和把握主人公的心路历程,更让我们感受到人性恶的形成过程。关键词:蝇王;精神分析;彼得布鲁克;人格结构;心理威廉戈尔丁(1911~1993)是上个世纪英国一位著名小说家、现

2、实主义文学的代表人物、诺贝尔文学奖获得者。他一生著作颇丰,创作的长篇小说包括《蝇王》、《继承者》、《金字塔》、《看得见的黑暗》、《纸人》等。在戈尔丁的作品中,《蝇王》是第一部,也是最著名的,撰写这部书是他获得诺贝尔文学奖的主要原因。从这部作品中可以看到戈尔丁的原罪思想以及人性本恶的观念。1963年,导演彼得布鲁克将小说《蝇王》改编为电影,使得这一故事更加广为传播。西格蒙德弗洛伊德(1856~1939)是奥地利精神分析学家,也是精神分析学派的创始人。他的作品《梦的解析》、《精神分析引论》、《性学三论》成为旷世之作。单从生存年代和研究领域来

3、看,两人的思想和的生活似乎应该没有什么交集。然而弗洛伊德的精神分析理论在戈尔丁的《蝇王》中却得到了很好的验证。《蝇王》讲述了一群孩子在脱离了成人世界的看管之后,从理性到野蛮、从秩序到混乱、从善到恶的蜕变过程。在未来的一场核战争中,一架载着孩子的飞机在向南方疏散途中被击落。机舱最后降落到了一座荒无人烟的荒岛上。由于对野兽的恐惧,以及人性的本能,孩子们最后从理性走向野蛮,人性中恶的一面毫无保留地暴露了出来。他们居住的荒岛也伦为罪恶的场所。1963年的这部影片或许没有高科技带来的震撼效果,也没有宏大的场景和激动人心的音乐,但是剧中主人公的境遇

4、和命运却始终让观众提心吊胆。随着组织的解体、主人公的死亡,人性中恶的一面彻底地暴露了出来。从文明到野蛮、从秩序到混乱、从和平到冲突似乎只是朝夕之间的事情。弗洛伊德把人的心理分为意识、潜意识和无意识三个层次。用来感知外界的意识层面只是巨大的冰山上路出水面的一小部分,无意识就是水面下埋藏的巨大的冰山,也是欲望和力比多的储存地,而处于中间部位的潜意识就像一扇厚厚的门联通着意识和无意识层次。在现实社会中,一切欲望、罪恶、冲动等人性中的恶被压抑在无意识当中,好像在睡眠一样。而一旦脱离了现实社会,摆脱了文明和秩序之后,人性中的恶就会像气球一样膨胀起

5、来。一群孩子最初降落在这个岛上的时候,还能像成人世界一样的生活。他们召开集体会议,选出领导人,决定用海螺作为发言权的象征。尽管杰克对于自己的落选很不满意,但是依然能够服从领导人拉尔夫的指挥,与大家行动保持一致。拉尔夫带领西门和杰克去探险,皮吉负责整理人员名单,然后捡柴生火一切井然有序地进行着,似乎这就是一个来参加夏令营的团队。而且离开了成人的监管,拜托了学校的说教,孩子们个个都是兴高采烈,神采飞扬。意识依然在发挥着作用,孩子们的良知还没有泯灭。然而时间确是短暂的。储存在无意识中的力比多总是在试图寻找突破口和宣泄的途径。在成人社会中,人类

6、可以通过做梦、呓语来发泄,儿童也可以通过哭闹来宣泄。但是短暂的发泄之后,又可以回到最初的平衡。冰山上的表面随着波浪在起伏、飘荡着。但这一切在这个荒岛上都不复存在。随着时间的推移,水面上的冰山在一点一点融化,最终完全消失。这扇厚厚的门被彻底打开了,就像火山喷发一样,埋藏在冰山中的力比多、本能、欲望、人性的恶被完全释放出来。团队分裂成拉尔夫一派和杰克一派,分别代表着正义与邪恶、文明与暴力。随着时间的推移,正义的一方越来越势单力薄,而邪恶的势力在逐渐增长。即便是拉尔夫这个文明和民主的代表最终也在不知不觉中成为杀害西门的帮凶。尽管这令他后悔莫及

7、,但是凶手就是凶手。拉尔夫的权威逐渐消失。随着双胞胎兄弟的被俘、皮吉的被杀,拉尔夫的团队最终只剩下自己,并沦为被谋杀的对象。象征着民主和文明的海螺被摔下了山,象征着科学和进步的眼睛被打碎了。最终野蛮、邪恶和暴力战胜了秩序、理性和文明。至此,意识部分已经消失殆尽,人性中的善良和正义,人类社会中的民主和文明已经完全被邪恶、暴力和凶残所代替。弗洛伊德把人格结构分为三个层次:本我、自我和超我。本我是本能的储存地和源泉,也是无意识的活动场所。本我不受逻辑、理性、社会习俗等等一切外在因素的约束,仅受自然规律即生理规律的支配,遵循快乐原则行事。[1]

8、本我执行的是快乐原则,做事之前不经过大脑考虑,想怎么样就怎么样;而超我则完全相反,完全依照良心、道德和理想来行使职责,关注的是我应该做些什么。自我依照超我的命令压制本能冲动,协调本能要求和现实要求之间的平衡

当前文档最多预览五页,下载文档查看全文

此文档下载收益归作者所有

当前文档最多预览五页,下载文档查看全文
温馨提示:
1. 部分包含数学公式或PPT动画的文件,查看预览时可能会显示错乱或异常,文件下载后无此问题,请放心下载。
2. 本文档由用户上传,版权归属用户,天天文库负责整理代发布。如果您对本文档版权有争议请及时联系客服。
3. 下载前请仔细阅读文档内容,确认文档内容符合您的需求后进行下载,若出现内容与标题不符可向本站投诉处理。
4. 下载文档时可能由于网络波动等原因无法下载或下载错误,付费完成后未能成功下载的用户请联系客服处理。