艺术是一种感觉

《艺术是一种感觉》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在工程资料-天天文库。

1、艺术是一种感觉摘要：《人•鬼•情》是中国最具特色的女性主义影片之一，对其女性意识的深入挖掘和探讨有利于我们今后对于女性导演和有关女性题材影片的读解，更有利于中国女性自我意识的健全。　　关键词：原发性女性意识；《人•鬼•情》；黄蜀芹　　　　看了《人•鬼•情》，我终于在漫漫中国电影史中找到了一扇可以透气的窗。百年影史，女性导演直至20世纪80年代才以群像的形式让世人看到了另一种视角，听到了另一种倾诉。这本身就是一次人类另一半关于存在美的展示。在这批女导演中，最具有原发性女性意识的当属黄蜀芹了。拍《人•鬼

2、•情》时正赶上伤痕时代的终结和浮躁时代的孕育，黄导却以一颗平和的心创作了此片，用秋芸的嘴道出了女人的心声，于是她成了中国女性意识第一女导演。她说：“不凡的经历，我们这代人是悲剧。”我反而觉得经历造就了她敏锐的洞察力和深刻的表现力，他们这代人是中国电影的喜剧。由于资料的缺乏写黄导更多的是和她的电影对话。《人•鬼•情》中秋芸的原型裴艳玲是女扮男装演钟馗的一代名伶，她敢于冲破戏曲界关于女性不能出演神职的行规，忠于自己对钟馗的喜爱，演绝了这个鬼中之神，从而获得了极大的成功。黄蜀芹和裴艳玲很相似，她们一样知道自己的方向和需要，一样有耐力和承受力。所以我用“

3、气”来评价她，她是个有气场的女性，承受力很强，同时还拥有中国女性的一切美德：温柔、内敛、矜持、不张扬，很有内涵和定力。她承认自己是个女人，承认男女的不同，同时她尊重自己的性别。所以她才能以正常的心态和一个女人的手法抒写这部女人的史诗。十几年磨一剑，黄导生似乎就是为《人•鬼•情》而生的。她的人文关怀，她对女性思维的剖析和外化；她经过历练后对色彩、光影、剪辑手法的理解和运用；她那写实与写意的完美结合；这些主观因素共同成就了《人•鬼•情》。　　《人•鬼•情》产生的客观历史因素不外乎以下几点。不同于20世纪70年代末8

4、0年代初压抑过后的电影人在影片中表现出的伤痕和叛逆；《人•鬼•情》是理性的。不同于80年代中叶与黄导同期发片的第五代导演的夸张宣泄以及为避纷争而刻意的淡化背景；《人•鬼•情》是内敛和坦然的。更不同于90年代经济大潮冲击下的犬儒主义和浮躁的狂欢；《人•鬼•情》是勇敢和执著的。没有张暖忻的教化，不似李少红的矫情，黄蜀芹是中国电影史上的“这一个”，开创了属于她的本真的女性图谱。　　一、“以小见大，从一滴水反映一个世界”　　“以小见大，从一滴水反映一个世界”[1]，黄蜀芹在不知不觉中就掌握了中华美学的这一神韵。她在叙事

5、上提倡小题材抒发大感情。以秋芸个人的经历，阐述所有女性的心声。阐述女性对爱情、亲情和事业的价值观。她在老题材中找到了新视角，无论是秋芸、秋父、秋芸的生身父母，还是她深爱的张老师，他们的对白都不多，点到为止，表情很真实，内心戏却很多。留白于观众，让我们能用心去聆听秋芸的心。画上脸谱，她是钟馗，丑陋但是善良，能抚慰她的心灵，能保护她的灵魂；穿上红袍，她就有了归宿，有了心灵的港湾。这就是为什么秋芸在中年成功后依旧要与钟馗对话的原因。女性真正渴求的并非只是事业的成功，并非仅仅是肉体的片刻欢愉，而是一个真正理解自己，懂得自己的人。　　无意中在草垛撞见与母亲偷情的男人的后脑勺，秋芸一路惶恐的奔

6、回古庙去寻找养父，钟馗没出现，因为养父在身边，他是她唯一的现实港湾。钟馗成为秋芸的保护神，是在从小青梅竹马的二娃哥把她拽倒在地横加欺凌，并对她喊出“找你的野爸爸”时，钟馗一路喷火、杀鬼、前来营救。此时的男人成为了恶鬼的象征，秋芸从此恋上了钟馗。在草台上串演赵云被父亲发现后，父亲生气地打了她，钟馗依旧没出现，因为秋芸理解养父的心。但她要追寻自己的梦，于是她藏在戏箱中开始了学戏生涯。父亲不喜欢她演女角，怕她成为另一个秋芸妈，秋芸就选择了演小生。破年孤灯，钟馗的出现成为了她这个孤苦女性的守候。　　张老师的出现是一次转机，秋父与秋芸分离时《钟馗嫁妹》的唱词“女大当婚要出嫁，从此不能再回家”

7、中衬托了老父亲的不舍，也预示了秋芸和张的发展。从此观众很久没见到钟馗。这时钟馗的作用被张取代了。可惜好景不长，因为秋芸对张的喜爱，也因为张对秋芸的迷恋，张不得不以牺牲自己的方式来成就秋芸。秋芸和其他爱恋张的女性不同，张在带秋芸离开秋父的刹那已经成了秋芸的依恋，她以花旦的装束追求张并不是什么魅力试验，只是对情感的测验。张走后，冷嘲热讽常伴左右。直到演《三岔口》时被凳上的钉子扎进了掌心，钻心的痛又一次把钟馗唤出。一个个男人的后脑勺让本是因怕男人而演男人的姑娘意识到把男人演