勒贝尔在巴米扬的孤独探索

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1、勒贝尔在巴米扬的孤独探索　　　　阿富汗最大的山脉兴都库什山（Hindkush）平均海拔2500米以上，从中国出发前往印度的取经僧侣记录中称其为“大雪山”，而这座山的名字则是“杀死印度人”的意思。下载论文网　　这座横跨阿富汗东西的山脉，就像中国的秦岭一样，将阿富汗分为南北两个地域、两个文化带，南部主要受印度文化影响，北部受到中亚、伊朗文化影响。　　这座山脉中最著名的景观标志就是巴米扬大佛，巴米扬河谷是当时东西方贸易的主要通道之一。除了不寻常的大佛外，这两座当时世界上最高的佛像周边的山间分布很多小型的城堡、城塞和望楼，似乎有规律地控制着古代

2、的交通道路。同时几个城堡围起来就像卫星城一样拱卫着大佛，或者进一步想，几座城堡也可以组成一个个小型的封建城市。　　猜测归猜测，遗憾的是相比巴米扬大佛和石窟，一直认真研究城堡的人并不多。这些类似于城塞建筑结构的资料很零碎，分布在周围的山区里面。而这些海拔较高的地区，由于长时间废弃使用和自然山体的崩塌，很难攀爬进行研究，想得到一手资料是很困难的事情，而且会花费更多的精力和时间，所以这些谜一样的城堡研究一直很滞后。　　几年前，我读到了学者勒贝尔（MarcLeBerre，？～1978）的几本阿富汗考古研究报告。他曾经任职于法国驻阿富汗考古代表团

3、（简称DAFA），在阿富汗从事考古调查15年左右，最初专业是建筑学。但他最出色的和最遗憾的报告是关于巴米扬周边城堡的研究，这本报告一直吸引着我。　　巴米扬山谷周边分布着大量4世纪到9世纪的历史遗迹，其中包括蓬勃发展的封建城市、城堡、关隘和矿业遗迹，等等，特别是在很多山区砖石结构遗址中可以识别出城防堡垒和防御工事的遗迹，这些建筑很有特色，好像是短时间内建立起来又被废弃掉一样。　　这些广泛分布的小城堡，基本年代学在6世纪到9世纪之间，这些小城堡的建造者们，也有可能参与雕凿了石窟，也有可能是大佛的供养人，总之很多猜测和假想也很有意思。　　退休

4、后的勒贝尔从1969年开始对兴都库什山脉南北的城塞遗址进行整体调查工作，主要着力点围绕着巴米扬山谷周边地域展开，因为这里分布最多，最具有代表性。　　再因为当时巴米扬石窟和大佛的年代学秘密一直未能解开，考古学、艺术史在资料有限的情况下，都难以给出精确判断，所有人只有将目光投降到这些周边的城塞建筑，希望建筑学给出一个解释和答案。　　这是吃力不讨好的工作，甚至是劳而无功的工作，整理旧资料远比报告新资料劳累得多，而且可能不出成果。退休老人勒贝尔重燃斗志，开启了孤独的探索。　　于是，以后的日子中，在白雪皑皑的兴都库什山脉中，一辆吉普车、一顶帐篷，

5、在迎着朝阳和明月的山间道路上，勒贝尔不停地描绘着各种线条、不停地画着，想象着各种可能。每完成一座城堡的测绘，他便眼睛充血，疲惫不堪，在光秃秃的山间，数次在热到难耐的道路上昏厥。　　这项千辛万苦、枯燥无味的工作持续到1975年。6年间勒贝尔通过拍照记录和实地测量测绘获得128个城塞遗址数据，虽然只在其中19个城塞获得了陶瓷片，其他的城塞年代学信息缺失，但仍然对巴米扬历史学研究有很大裨益。　　1975年，勒贝尔实在走不动了，也感到自己来日不多。他说他享受了自己最幸福的时光，这是他最热爱的工作，他对阿富汗这个国家问心无愧了，已经竭尽所能。　　

6、他决定回去开始好好整理和安享晚年，陪陪家人，于是告别了牧羊人式的生活。　　但勒贝尔的行动不知不觉中已经感染了他的助手HenriMarchal，在勒贝尔归国后，HenriMarchal仍然?猿质档乜疾欤?直到苏联入侵阿富汗被迫撤离。　　师徒二人共同谱写了一部接力式奋斗的调查史。　　1978年勒贝尔逝世后，HenriMarchal在1979年将报告原稿交由出版社，希望可以尽快出版，告慰故去的勒贝尔。不幸的是，由于阿富汗政局动乱和出版社几经变迁，书的后半部分图版中和测量图资料遗失了一部分，而且这些城堡的地理位置被弄乱了顺序，很难再次确认在同样

7、地貌的山中，具体城堡的具体位置。　　勒贝尔的主要考察成果出版在1987年“Monumentspre-Islamiquesdel’Hindukushcentral”的书中。在本书中，勒贝尔大方地承认从建筑学的观点上建立起该地区城塞的相对年代和绝对年代是非常困难的，尽管他们拼尽了全力。但根据从采集的232片陶瓷碎片进行类型学整理分析，可以推断城塞遗址地区的一些相对年代。　　尽管书中的128个遗址的调查分布图并不正确，由于其勇敢的承认和示范，其后英国出版的“TheArchaeologyGazetteerofAfghanistan”一书，在勒贝

8、尔的研究基础之上，在DAFA其他人员的帮助下，改正了错误之处，馈赠给后人。　　再到后来，一些城堡和城塞在内战中基本被摧毁了，因为这些坚固的城堡历来就是游牧民的宿营地，也是战争中难民和游击队的理想栖息地。其实