形容词的活用

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时间:2018-10-22

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1、形容词的活用  【技法指津】  形容词的活用主要有以下几种情况:  一、活用为名词  活用为名词的形容词,在句中表示具有这一性质状态的人或物,一般处在主语或宾语的位置,有时前面有“其”“之”或数词。翻译时一般要补出中心语(名词),而且这个形容词作定语,如“披坚执锐”中的“坚”和“锐”是形容词,这里是“坚韧的盔甲、锐利的武器”的意思,其处在宾语的位置。再如:  (1)四美具,二难并。(《滕王阁序》)美:美好的事物;难:难得的贤主嘉宾。  (2)又不可使天下之民斫直,删密,锄正……(《病梅馆记》)直

2、、密、正:直的、密的、正的梅树。  (3)倚南窗以寄傲。(《归去来兮辞并序》)傲:自足自得的心情。  (4)吾社之行为士先者……(《五人墓碑记》)先:表率。  二、活用为动词  形容词是不带宾语的,如果带宾语,而又没有使动或意动的意味,就是活用为动词。如“素善留侯张良”中的“善”是形容词,这里是“跟……交好”的意思,活用为动词。再如:  (1)火尚足以明也。(《游褒禅山记》)明:照明。  (2)后世之谬其传而莫能名者。(《游褒禅山记》)谬:弄错。  (3)惑而不从师。(《师说》)惑:有疑惑。  

3、三、使动用法  形容词带上宾语以后,使得宾语所表示的人或事物具有这个形容词所表示的性质或状态。如“春风又绿江南岸”中的“绿”就是“使(江南岸)返绿”的意思。再如:  (1)大王必欲急臣也。(《廉颇蔺相如列传》)急:使臣着急。  (2)先嫁得府吏……足以荣汝身。(《孔雀东南飞》)荣:使……荣耀。  (3)焚百家之言,以愚黔首。(《过秦论》)愚:使百姓愚昧。  (4)铸以为金人十二,以弱天下之民。(《过秦论》)弱:使人民的力量减弱。  四、意动用法  形容词带上宾语以后,表示当事者(主语)认为宾语具

4、有这个形容词所表示的性质或状态,含有“意味性”,即“认为(宾语)怎样”,可译为“以……为……”或“把……当作……”。如“渔人甚异之”中的“异”就是“认为……奇怪”的意思。再如:  (1)则耻师焉,惑矣。(《师说》)耻师:以从师学习为可耻。  (2)且庸人尚羞之。(《廉颇蔺相如列传》)羞之:把这样的事当作羞耻。  词类活用,其实也促成了一词多义的兼类现象。如“老吾老以及人之老”中的“老”词类活用较为明显,而“老少咸宜”中的“老”我们一般就直接把这个“老”当作名词“老人”。  古汉语中还有一些词本身

5、就有多个义项,属于一词多义的兼类现象。例如,“不破不立”中的“破”,本来就有动词的意思,因而不能把它当作形容词活用为动词来理解。这类现象在文言文学习中要特别加以重视。  如何快速辨别形容词活用呢?首先要找出句子的谓语,然后分析这个形容词和谓语的关系。  如果这个形容词作了谓语的主语或宾语,那么它就是活用为名词。如“好高骛远”中的“好”“骛”是动词谓语,“高”“远”则是宾语,属于形容词活用为名词。再如“雅俗共赏”中“共赏”是动词谓语,“雅俗”则是主语,属于形容词活用为名词。  如果这个形容词是谓语

6、而且带了宾语,那么这个形容词就是活用为动词。如“集思广益”中的“广”,在谓语的位置而且带了宾语“益”,因此它就属于形容词活用为动词;当这个形容词活用成的动词所指动作是宾语发出的,那么就是形容词的使动用法,如“光宗耀祖”中的“光”“耀”,是宾语“宗”“祖”发出的动作,因而“光”“耀”就是形容词的使动用法;当句子为判断类句式时,那么这个活用的形容词就属于形容词的意动用法,如“不耻下问”就是一个判断类句式,全句解释为“不以下问为耻”,活用为动词的“耻”带了宾语“下问”,它是形容词的意动用法。  形容词

7、活用为动词的情况,复杂于活用为名词的情况。形容词尽管可以直接作谓语,但是当它处在“谓语”的位置上,且必须改变词性才能解通时,那么它一定是活用为动词的情形。  【专项训练】  1.下列各句中,黑体词的活用情况和其他三句不同的一项是()  A.举世非之而不加沮  B.既得志,则纵情以傲物  C.求木之长者,必先固其根本  D.因人之力而敝之,不仁  2.下列各句中,黑体词的活用情况与例句相同的一项是()  例句:以夭梅病梅为业,以求钱也  A.胜地不常,盛筵难再  B.惧谗邪,则思正身以黜恶  C.

8、小则获邑,大则得城  D.吾妻之美我者,私我也  3.下列各句中,黑体词的用法不同于其他三项的一项是()  A.位卑则足羞,官盛则近谀  B.后世必为子孙忧  C.积善成德,而神明自得  D.秋毫不敢有所近  4.下列各句中,黑体词的用法属于形容词活用为名词的一项是()  A.籍吏民,封府库  B.楚人一炬,可怜焦土  C.火尚足以明也  D.秦孝公据崤函之固  5.下列各句中,黑体词的用法不同于其他三项的一项是()  A.辞楼下殿,辇来于秦  B.履至尊而制六合  C.谨庠序之教  D.然陈涉

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