以旧孕新巧妙导入新课

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1、以旧孕新巧妙导入新课　　浙江高中语文的教材，分为两大块――其一是苏教版《语文》（必修1-5），其二是人教版的《外国小说鉴赏》和《论语选读》。教师的教学按照这样的顺序，七本教材逐一完成。《论语选读》的教学一般安排在高二下，即完成必修任务、语文学考之后，开始高考第一轮复习之前。而高中语文必修、选修的教材，大部分是侧重小说、散文的阅读理解，包括现代文和古文。　　《论语》是记载孔子言行、兼及部分弟子言行的一部典籍，其“语录体”重对答式的文体，学生是首次接触。《论语》的组合形式是“篇”和“章”。“章”是相互独立的段落，“篇”

2、是若干“章”的集合。章与章之间、篇与篇之间没有严密联系，只是大致以类想从。这种散落缺少严密内外部逻辑联系的组织形式，让学生无所适从。教材虽经编者的筛选萃取，但是对于普通高中生来说，还是一座门槛高高的陌生殿堂。学生们之前在初高中语文课上虽有相关知识的一鳞半爪，但终究不成体系，陡然接触《论语选读》，一时间难以理解这些森严篇章的陌生内涵。这就需要教师通过一些知识迁移的方法，帮助学生打破学习《论语选读》的陌生感，在短时间内走进课文。　　切入教材，打破文体陌生　　《论语选读》教材“前言”的设计部分有道：“全书十五课，大体分为

3、政治、修身、学习与教育、哲学四个方面。需要说明的是，上述分类只是为了阅读上的便利。具体材料的归类多着眼于某一点，并不排除从其他角度进行解读”这就提醒教师，教学的顺序也未必要从第一课《为政以德》“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之”这一句突兀的语录开始。“学习与教育”部分第十三课《沂水春风》恰恰是导入《论语选读》教材最好的切入口。　　《沂水春风》（即“侍坐章”）是《论语选读》中罕见的一段长篇，其文体不同于一般的语录，而近似小说。王恒展教授在《中国小说发展史概论》一书中有所提及：“《论语》中的某些个别篇章篇幅较长，具

4、备一定的情节，描写较为细致，形象生动传神，已经具备了小说的主要因素。”《沂水春风》中的种种小说因素，恰恰和学生在《外国小说鉴赏》以及《语文》（必修1-5）中学习的小说技巧“不谋而合”，给学生的感觉是熟悉而亲切。　　叙事完整，情节起伏――对应“情节与结构”《沂水春风》开篇一句“子路、曾皙、冉有、公西华侍坐”点明“侍坐”背景，孔子“以吾一日长乎尔，毋吾以也。居则曰：‘不吾知也！’如或知尔，则何以哉？”抛出话题――这是情节的开端。子路、冉有、公西华三弟?M行了各具特色的述志加上孔子的简短提问与点评是情节的发展。曾皙“莫春

5、者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归”与众不同的述志与孔子“吾与点也”的喟叹――这构成了情节的高潮。曾皙发问“夫三子者之言何如？”和孔子对各弟子言志的点评自然成为情节的尾声。　　子路抢先发言后的“夫子哂之”，之后三子发言前的三个“尔何如”，再加上四子回答时语言格式的统一与语言内容的差异，造成结构的“层层递进”、情节的“跌宕起伏”；前文孔子对子路的“哂之”，在后文孔子的点评“为国以礼，其言不让”中也形成一组伏笔与解答……　　笔者认为，这样经典的叙事式情节，典型的小说式情节与结构，完全称得上是

6、小说“情节与结构”学习的古文版范例。只要稍加分析，就和学生原有的知识体系融为一体，增加了学生对新教材的认同感。　　人物塑造，性格鲜明――对应“贴着人物写”游国恩先生在《中国文学史》中提到：“《论语》还有一个特点，那就是在简单的对话和行动中展示了人物形象，例如《先进》篇弟子侍坐章，仲由的坦率，冉求、公西赤的谦逊，曾点的洒脱，以及……，都写得具体生动。”《沂水春风》运用传神写意的笔法，刻画了几个个性鲜明的人物形象。　　鲁莽却自信的子路：“率尔而对”的鲁莽，“千乘之国……可使有勇，且知方也”的筹备战争自信与坚定，表露无遗

7、；谦虚加上务实的冉有：“……，可使足民。如其礼乐，以俟君子。”看出他富国强民，礼待人才的沉稳与务实；谨慎但善言的公西华：“……宗庙之事，如会同，端章甫，愿为小相焉”在谦虚中透露出治礼与外交的才干；守礼却出世的曾皙：曾皙“鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作”潇洒出场，“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归”的诗意表述，流露出优游从容、无所牵碍的心境。　　循循善诱的孔子：“以吾一日长乎尔，毋吾以也。居则曰：‘不吾知也！’如或知尔，则何以哉？”的开场白；对子路颇含深意的“哂”字，把批评局限在一个淡淡的表

8、情中，体现出他对学生的尊重和爱护；对于谦虚谨慎的冉有和公西华的表现则未置可否、淡淡赞同。对曾皙“何伤乎？亦各言其志也”的鼓励和发自肺腑的一声长叹“吾与点也！”，在孔子不断的循循诱导下，弟子各言其志，教学氛围恰如“沂水春风”。　　综合看师徒五人的群像塑造，又恰好符合高中语文必修中小说欣赏的人物塑造内容，更与《外国小说鉴赏》“贴着人物写”中的“圆形人物”“扁形人