《水调歌头游泳》课件

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1、名人少年多立志，毛泽东少年时代就发出了万里江山我为主的呼喊。这种立志扭转乾坤的雄心壮志，可以说贯穿了毛泽东的一生，在任何恶劣的历史关头他都能坦然面对一切，指点江山，笑对风雨。就连他的爱好也是这种精神的具体体现，毛泽东喜欢游泳，几次横渡长江，虽然风高浪急，但在毛泽东眼里，却是小菜一碟，“长江横渡只等闲”。今天，我们就来学习他的一首有关游泳的词《水调歌头·游泳》，再来体味其不畏艰险，急流勇进的革命乐观主义情怀。毛泽东游泳图片水调歌头.游泳才饮长沙水，又食武昌鱼。万里长江横渡，极目楚天舒。不管风吹浪打，胜似闲庭信步，今日得宽余，子在川上曰：逝者如斯夫!风樯动，龟蛇静，起宏图。一桥飞架南北，天

2、堑变通途。更立西江石壁，截断巫山云雨，高峡出平湖。神女应无恙，当惊世界殊。此词写于1956年，时值社会主义革命与建设事业顺利发展，武汉长江大桥正加紧施工，全面开发长江的规划正在制定。毛泽东同志视察南方，看到大好的发展形势兴致很高，心情欢快，短短几天三次畅游长江。词作背景返回词牌名。词牌就是词的格式的名称。词是一个词牌一个调子，所以又叫词调。每调都有固定的句数，每句都有固定的字数；每调一般分为上下片也有分三片、四片的，不分片的单调称为小令。要用某一词牌写词，就得按这个词牌的阕数、句数、字数、用韵情况和平仄安排等各种规定填写，叫做“倚声填词”。返回相传隋炀帝在开凿大运河时，曾制《水调歌》，

3、唐代发展为大曲，“歌头”就是大曲中的开头部分。此调又名《中秋歌》、《元会曲》、《凯歌》等。返回注意字音：遏（è）风樯（qiánɡ）天堑（qiàn）恙（yànɡ）游泳：一九五六年六月，作者曾由武昌游泳横渡长江，到达汉口。宽余：指神态舒缓，心情畅快。风樯：樯，桅杆。风樯，指帆船。龟蛇：见《菩萨蛮·黄鹤楼》“龟蛇锁大江”注。实指龟山、蛇山。天堑：堑，沟壕。古人把长江视为“天堑”。据《南史·孔范传》记载，隋伐陈，孔范向陈后主说：“长江天堑，古来限隔，虏军岂能飞渡？”更立西江石壁，截断巫山云雨，高峡出平湖。神女应无恙，当惊世界殊：将来还打算在鄂西川东长江三峡一带建立巨型水坝（“西江石壁”）蓄水发

4、电，水坝上游原来高峡间狭窄汹涌的江面将变为平静的大湖。到那时，巫山的雨水也都得流入这个“平湖”里来。巫山上的神女当然会健在如故，她看到这种意外的景象，该惊叹世界真是大变样了。巫山，在四川省巫山县东南。巫山形成的峡谷巫峡和上游的瞿塘峡、下游的西陵峡合称三峡武昌鱼：据《三国志·吴书·陆凯传》记载：吴主孙皓要把都城从建业(故城在今南京市南)迁到武昌，老百姓不愿意，有童谣说：“宁饮建业水，不食武昌鱼。”这里化用。武昌鱼，指古武昌（今鄂城）樊口的鳊鱼，称团头鳊或团头鲂。极目楚天舒：极目，放眼远望。武昌一带在春秋战国时属于楚国的范围，所以作者把这一带的天空叫“楚天”。舒，舒展，开阔。柳永词《雨霖铃

5、》：“暮霭沉沉楚天阔”。作者在一九五七年二月十一日给黄炎培的信中说：“游长江二小时飘三十多里才达彼岸，可见水流之急。都是仰游侧游，故用‘极目楚天舒’为宜。长沙水：１９５８年１２月２１日作者自注：“民谣：常德德山山有德，长沙沙水水无沙。所谓无沙水，地在长沙城东，有一个有名的‘白沙井’。”子在川上曰：逝者如斯夫：《论语·子罕》：“子在川上，曰：‘逝者如斯夫！不舍昼夜。’”巫山云雨：传楚宋玉《高唐赋·序》说，楚怀王在游云梦泽的高唐时曾梦与巫山神女遇，神女自称“旦为朝云，暮为行雨”，这里只是借用这个故事中的字面和人物。水调歌头游泳（释义）刚刚离开了长沙，又来到了武昌。横渡波涛汹涌的万里长江，放

6、眼远望，楚地的天空十分开阔。任凭风吹浪打，胜过在清净的庭院里随意散步，今天真正有一种十分舒畅的感觉。孔子说：“一切事物的流逝就像这流水一样啊！”水调歌头游泳（释义）帆船在江中乘风破浪，龟蛇二山隔江静立，就在这江面上，即将出现一幅社会主义建设的宏伟图景。一座大桥就要凌空横架在长江南北，长江天险将变成畅通无阻的大道。还要在西江建立一道拦江大坝，拦住巫山山脉的雨水，让高峡出现一个波平浪静的人工湖。那巫山女神大概还健在吧，她一定会惊异这世界起了多么大的变化啊！1、才饮长沙水，又食武昌鱼”写作者的行踪。为什么不说“才留长沙步，又到武昌行”？为什么不说“才饮长沙酒，又食武昌豆”？明确：诗要用形象思

7、维，不宜直说，诗又要合乎逻辑的思路，题目是游泳，就要与“水”有关，因此“长沙水”“武昌鱼”均入诗中。作者当年视察大江南北，兴致很高，行迹匆匆，“才”、“又”两个副词说明了时间短暂、行程紧促。这种乐观开朗的心境是全词之主调。才饮长沙水又食武昌鱼2、“万里长江横渡……今日得宽余”正面描绘作者畅游长江时的感受。作者游于长江时的感受如何？从哪些词语表现出来？明确：作者在繁忙的公务之余，在开阔的江面上游泳，十分欢快，十分惬意。一个“楚天舒”的“舒”，从侧