浅析《1844年经济学哲学手稿》异化劳动理论.doc

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1、浅析《1844年经济学哲学手稿》异化劳动理论张婷华南师范大学政治与行政学院摘要：马克思在《1844年经济学哲学手稿》屮，对黑格尔以及费尔巴哈的异化理论，包括赫斯的“金钱异化”理论进行了批判的继承并由此提出“笄化劳动”这一概念。劳动本应是人自由自觉的活动，但私有制条件下的劳动却发生了异化。所以，劳动的异化即为人的木质的异化。作为过程存在的异化劳动有其四个方面的规定性:工人同自身劳动产品相异化;工人同自身劳动相异化;人和人的类本质相异化;人和人相异化。异化劳动理论虽有不成熟之处，但它作为马克思主义正确世界观的发源地，为马克思主

2、义理论家批判资本主义提供了科学的理论武器，正确认识异化劳动理论，有利于深刻理解和把握人的本质。关键词：异化;异化劳动;手稿;作者简介：张婷（1994-）,女，汉族，籍贯:河南开封，华南师范大学政治与行政学院，研宄生，马克思主义基本原理专业，研宄方向：马克思主义人学原理。一、“异化”概念的源与流在拉丁文中，“异化”是一个多义词，有着权利或财产的让渡，关系的疏远，精神错乱，精神病等多重含义。作为哲学术语，“异化”一词在17、18世纪的唯物主义和启蒙思想家那里开始出现并在徳国古典哲学中得到了广泛应用，直至马克思为其赋予了新的意义

3、。18世纪法国著名思想家卢梭第一次涉及到了异化的实质。《社会契约论》中，卢梭将异化视为一种有损个人权利的否定活动，即为放弃权利和转让权利，并揭示了人的活动及产品成为异己的东西这一事实。卢梭在使用这一词语时主要强调的是他的否定意义，当他看到社会不平等现象时，便产生了一种强烈的社会关切感，因而主张公民在财产上一律平等。19世纪，德国古典哲学家对“异化”的内涵和外延都予以了丰富和扩展。作为哲学概念的“异化”第一次被黑格尔引入到了哲学领域。黑格尔认为，所谓异化,就是指主体的活动和它的产物变成了异己的，反对自己的力量，它反过来支配主

4、体。到了费尔巴哈，他不再用异化来推演哲学体系，而是首次运用“异化概念”来分析宗教。他认为，宗教是人本质的外化，上帝智慧又是人智慧的外化，可上帝却反过来支配和统治人。所谓上帝，不过是人把自身“异化”成了上帝，并对上帝产生了依赖。所以，宗教的本质实质上就是人本质的体现。在费尔巴哈看来，这种“异化”本质上就是“人同自己的本质和分裂”。想要克服这种异化,就必须去把上帝的性质冋归给人类自身。因而，马克思在批判的继承前人理论的基础上，在《手稿》中，创造性的提出了“异化劳动”的理论。《1844年经济学哲学手稿》中异化劳动理论的四重规定马

5、克思指出，所谓异化劳动，简言之，就是劳动产品及劳动对象异于劳动者而存在却又不属于劳动者。马克思在《1844年经济学哲学手稿》中，从四个方面的规定阐述了异化劳动理论，他从国民经济学的角度出发，最终又冋到了经验世界。其出发点突出了人现实的苦难，结果强调的是人与人之间的对立。这一过程就是从物的异化（异化的第一重规定）向人的异化（后三重规定）逐渐过渡。那么，异化劳动理论作为一个过程，也就有了以下四重规定。规定一:劳动产品同劳动者相异化。马克思之所以首先从劳动产品着手进行分析，是因为必须“从当前的经济事实”出发，才能说明国民经济学的

6、诸多现象。这一事实毋庸置疑，就是“工人生产的财富越多，他的产品的力量和数量越大，他就越贫穷。工人创造的商品越多,他就越变成廉价的商品。物的世界的增值同人的世界的贬值成正比。劳动不仅生产商品，它还生产作为商品的劳动自身和工人”。劳动产品作为劳动的结晶，应当是人本质的对象化，劳动产品作为人的创造物本身应当是属于劳动者所有的。可是，在资本主义的生产之屮，工人非但不能占有自己生产的劳动产品，反而不断在他所生产的产品中丧失自我，成为“自己对象的奴隶”。在理想的条件下，人必须去借助自然界来实现自身劳动的对象化一一生产出劳动产品，占有外

7、部世界，获得生活资料的同时使自身能够获得确认和满足。可是在资本主义社会当中，工人通过改造自然，也生产出了他的产品,但是等待他的却是不幸。“工人生产的越多，他能够消费的就越少J也创造的价值越多，他自己越没有价值，越低贱。”规定二:生产活动和劳动者和异化。马克思认为，劳动者和劳动之间的异化关系，从劳动的结果看，是工人同劳动产品的异化;从劳动的过程看，是劳动者同他的生产活动相异化。从经验的角度来看，生产活动本身应当是一种幸福的、得到满足的过程。从生产的结果看，劳动产品本应属于自身，是自身的劳动得到了承认;从生产过程来看，因为不存

8、在外在的压迫，所以生产必然是自由自在的，因而也应当是幸福的。可是，在资本主义条件下，“劳动对工人来说成为了外在的东西，也就不属于他的本质；因此,他在自己的劳动中是否定自身而非肯定自身;不是感到幸福，而是感到不幸;不是自主自由而又充分的发挥自己的体力和智力，相反，却使自己的肉体受到了折磨、精神遭到了摧残”