教育教学管理工作感悟孔子像前

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1、教育教学管理工作感悟孔子像前我不是第一次驻足在孔子像前。记得那年去山东学习，归途上我们在曲阜勾留半日，只为朝圣，去瞻仰至圣先师留下的遗迹。如今在校园里，我又一次驻足在先师的圣像之前。于丹在《论语心得》中说，“神于天，圣于地”，孔子的思想不是高高在上的，而是深深植根于大地。确实，雕塑里孔子的面容是平易的，他以慈和的目光注视着二初中的校园，似乎在关注着孩子们的健康成长。扪心思索，我们要培养什么样的孩子我们要给孩子们呈现什么样的课程福至心灵，我想起了2000多年前的课程设置。那个时候的应该主要是”六艺”吧。

2、关于“六艺”有不同的说法：一说指中国古代儒家要求学生掌握的六种基本才能：礼、乐、射、御、书、数。一说专指“六经”，即《易》、《书》、《诗》、《礼》、《乐》、《春秋》。我更倾向于第一种说法，因为第一种说法能够更符合人的全面发展的规律。仔细思考“六艺”的课程设置确实令人深思。“一曰五礼”指五种礼节，想来类似于现代的德育。“二曰六乐”指泛指音乐舞蹈；“三曰五射”指射箭技术；“四曰五御”，指驾驭技术（那个时代战争以车战为主）；“五曰六书”我想这里即指书法，还有包含识字读书等，“六曰九数”主要指数学。综合来看，

3、儒家的课程设置，更类似我们所说的“德智体”但又不尽相同。首先“六艺”把“礼”放在首位，我想应该还是德育为先的原则。那么“乐”呢孔子一直重视音乐教育。《论语·述而》又载:”子在齐闻《韶》，三月不知肉味。曰:’不图为乐之至于斯也。’”儒家思想一直注重修身，我想音乐或者说是艺术是教人幸福的学科，也正是修身的一个方面。所以说到底，“礼、乐”居首，应该是教人修身，也可简单概括为德育。然后“射、御”既是时代必须的技能，又有健身的要求，可类似于我们的体育。最后的“书、数”又和我们的文理科类似。由此来看，儒家“六艺”

4、基本上等同于我们的“德、体、智”。思考“六艺”并不是为了复古，而是希望能从儒家教育思想获得一些规律性的认识，古为今用，指导我们当下的教育。借鉴先贤的思想，我们似乎可以得到以下几点思考：一、德育为先。任何时代培养良好的道德品质都是第一位的。曰“……民无信不立。”（《论语·颜渊》）而德育中信仰教育尤为重要。我们当下提出的核心价值观教育应该是我们德育的当务之急。二、健康是基础。“六艺”把“射、御”放在“书、数”之前，我想是有道理的。品德好，体魄健全，已经可以成为一个基本的劳动者了。“弟子规”中也说“有余力，

5、则学文”。相关于“智育”的知识教育则必须以德育和体育为前提。三、课程设置应符合时代的要求。春秋战国时期，诸侯割据，战乱频仍，那时的体育学科更倾向于符合时代需求的射箭和驾车。而在现代这个以“和平与发展”为主题的时代，课程的设置同样应该符合时代的需求。而不是盲目的复古。四、重视艺术教育，因为艺术和人的幸福息息相关。几千年前的古风民谣，琴曲筝音，如今听来仍让人流连忘返；龙门的石窟，敦煌的壁画，总能让人如痴如醉，叹为观止。这就是艺术的魅力。艺术能够陶冶人的情操，让人获得心灵的幸福。古人尚且重视艺术教育，可况我

6、们今人或许历史告诉我们的绝不只是这些。站在孔子圣像前，我又一次得到的启迪。