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时间:2018-10-22
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1、浅析传统美学观点对海报设计的影响论文关键词:传统本土化设计文化审美论文摘要:海报作为传播媒介的一种形态,常常采用最具吸引力、号召力的文化符号来作为海报的信息传播载体,因此海报可以说是某个历史时空中文化精神的集中显现。现代海报设计的进程中,很多设计师己经意识到要创造出富有民族气息的视觉设计,于是越来越多的传统文化被吸收并运用。本文仅从传统美学观对海报的影响这一角度进行了一些杭理和探讨。海报作为传播媒介的一种形态,常常采用最具吸引力、号召力的文化符号来作为海报的信息传播载体,因此海报可以说是某个历史时空中文化精神的集中显现
2、。现代海报设计的进程中,很多设计师己经意识到要创造出富有民族气息的视觉设计,于是越来越多的传统文化被吸收并运用。当然这种传统文化并不是单纯地照搬传统图形或符号,而是将文化内涵与现代设计理念有机融合。靳棣强先生主张把中国传统文化的精髓,融入西方现代设计中去,这种相融并不是简单相加,而是在对中国文化深刻理解上的融合。就图形来说,吸收传统图形并不是一种“拿来主义”,简单的拿来,只会适得其反,传统图形的运用,应考虑其本身的特性,选择适当的内容,以创新的角度、变通的思维将传统文化再造,从而赋予其新的生命力。在中国古代画论里就有许
3、多美学观点值得我们在现代设计中去探索,而且己得到了很好的运用,本文仅从这一角度进行一些梳理和探讨。一、虚实相生在《老子•四十章》里,老子云:“天地万物生于有,有生于无”老子认为天地万物都是“无”和“有”的统一,“虚”和“实”的统一,有了这种统一天地万物才能流动、运化。在中国古代哲学、美学、书画学中,“无”比“有”更重要,也即是“虚”实更重要。在文人画家夏圭、马远的画中,总是画山水的一部分。即实景只占画面一角,大量空白,以有无相生的方式传达出无限的深意。齐白石画虾,匠心独运地处理画面的虚实、照应关系,留下大量空白,空白即
4、水,给人以无限想象空间。苏轼说“欲令诗语妙,无厌空与静,空故了群动,静故纳万境。”(《送参廖师》)虽是讲诗,但苏轼认为“诗画本一律”,也通于画。按照格式塔心理学,审美心理本有完美机能,对于画的空白,观者自会按一种最美的方式去填补。这样,画的空白不仅带来一般的余味,而且产生使各种类型的观者都满意的余味。这种传统艺术中空白、虚形的表现方式不自觉地体现在许多现代设计师的作品当中。如设计中的正负形象,形象与空白背景的关系,都在视觉上造成虚实的空间效果。在现代视觉传达设计中,这样的表达方式可以避免直白性,使之更含蓄更符合中国人的
5、思维方式和人文精神。如斬棣强先生为纪念日本设计巨匠田中一光先生逝世的一幅海报,与马远的《江独钓图》有异曲同工之妙。为表现对田中先生的哀悼之情,选择了田中先生名字中的“一”字来做视觉符号。纯净虚无的画面中一条瘦劲的横线反向地静置于半空中,一滴泪水的滑落显得无力又脆弱,仿佛述说着对这位设计巨匠的不舍与沉痛。画面大量虚无苍白的空间让人莫名中感染到那种哀悼的氛围,给人一不护此时无声胜有声”的审美意境。二、自然为上品之上较早提出“自然”概念的是老子的《道德经》:“人法地,地法天,道法自然”。这里“自然”一方面指无为,另一方面指整
6、个宇宙的普遍规律。“道法自然”就是指自然界和人类社会必须遵循这一法则才能达到和谐。从道的角度看什么是最美的呢?老子说大音希声,大象无形。说的是最美的音乐是听不到音乐,最美的形象是没有形象。一旦有音有形,就肯定是现世的、具体的、有限的,受一定时空中的美丑系统所规定的。因此什么是真正的美呢?其必曰:“大美无美”。从宇宙角度看,社会之美不是真美,超社会的天地之美才是真美。“朴素则天下莫能与之争美”(《天道》),“淡然无极而众美从之”《核意》)。中国古典最高品格就是自然,所以有“自然者,为上品之上”,自然含有素朴、本性、本质之
7、意。设计中将众多的视觉元素化繁为简,变零为整,形成视觉集中而又内容丰富的简洁图形的方式。如以城市印象为主题的系列招贴中苏州印象的几幅作品(图2),用了几块相同的几何图形组合而成,图形的形状象苏州传统的小拱桥,但己经图形化,简略化了。提到苏州总是会令人想到小巧玲珑、古典雅致的园林,清幽古朴的小巷,一片瓦白墙的水墨画意境。而那些青苔斑斑的小桥,或圆或方或单或双的桥洞可能是最能代表苏州特色的。作品中的图形既体现了“桥”这一江南特有的文化,同时又有图形特有的抽象感,在似与不似之间。在图形中还融入了带有历史痕迹的书法字体,班驳的
8、字体仿佛在述说着古老的历史整幅作品全用黑白色调表达,画面除了那几块状似桥的几何图形,大量的留白。在这个抽象图形中,空间、环境、建筑、色彩、形体等都被浓缩在了这个极度简练的象符号内,就内涵和神韵的表现来说,具象的表现是很难进入这种境界的。二、意境纵观中国画史,有意无意运用含蓄表达意境的画作不胜枚举。意境,是中国传统美学的核心范畴。什
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