浅谈先天生命节律的理论基础

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1、浅谈先天生命节律的理论基础刘立莉(贵州省贵阳中医学院第二附属医院550000)【摘要】人的先天生命在元气的作用下，遵循着生长壮老矣的节律，自然地运动变化，这是一条自然规律。美丽的外形，健康的体魄，百岁寿延，指示先天生命的常态。把握先天生命中元气的消K:特征和先天生命节律的征象，随时保持先天生命节律的常态。后天不利因素随时干扰和损害先天生命节律，产生亚健康和易感疾病，消除后天不利因素，排除亚健康和治疗易感疾病，恢复先天生命节律常态。把握先天生命节律，塑造美丽康寿人生，是建立中医预防保健体系的重要内容。【关键词】美丽的外形健康的体魄百岁寿延养生防

2、病抗袞延寿【中图分类号】R2【文献标号】A【文章编号】2095-7165(2015)16-0226-01中国古代贤人很早以前就认识到气化周期变化的规律，如《周易……泰卦》0：“无平不陂，无往不复”，《复卦》曰“反复其道，七日来复”，《周易·系辞上》曰“一周一辟谓之复，往来无穷谓之通”。《老子》对“反复”之道也有全面地、精辟地阐述，如《老子·四十二章》曰：“反者道之动”，《老子·十六章》曰：“万物并作，吾以观其复。夫物芸芸，各复归其根。归根曰静，是曰复命。复命曰常，知常曰明”。均强调运动变化的木质就是“

3、反复”，一进一退，一开一合，如此“反复无穷”。汉代董仲舒将环形运动形成的周期规律称为圜道，在《吕氏春秋·圜道》中说“精气一上一下，圜周复集，无所稽留，故曰天道圜也……精行四时，一上一下，各与遇，圜道也。物动则萌，萌而生，生而长，长而大，大而成，成而衰，衰乃杀，杀乃藏，圜道也。”均明确地论述了自然界运动变化的一个重要规律-气化周期律。《黄帝内经》则将这一周期分为生、化、极、变四个阶段◊在《素问·六微旨大论》中说“物之生从于化，物之极由乎变，变化之相薄，成败之所由也”。这里的生是气化交产生万物，是气化周期的开始；化是气

4、的不断增长，是周期的第二阶段；极是气增长极盛而逐渐走向衰变，是周期的第三阶段；变是由衰变道衰亡的过程，是一个周期的终未阶段，一个周期终止，又将迎来新的周期。这是宇宙万物不断发生、发展、变化的规律，促进宇宙万物生长不息的发展变化。《素问·四季调神大论》以四季阴阳变化作为气化周期四个阶段的代表。春天阳气生，不断增长，夏季阳气旺盛，夏至阳气盛极，而阴初生，这是一年中阳气增长阴气渐渐消的阶段。秋天阳气内敛，阴气增长，至冬天阴盛，阳气蛰藏。这是阴气增长阳气内敛的阶段。四季温，热，凉，寒轮冋的周期变化，表现了自然界六气五运按吋有序的周期运动

5、，形成了生长收藏的自然特征。春生，夏长，秋收，冬藏，这就是自然界的四季阴阳气化规律。不仅要求人们要按照这一规律调神养生，更进一步指出“四时阴阳者，万物之根本也”，养生防病治病要维护这个根本。“阴阳四吋者，万物之终始也，死生之本也”，又进一步阐述了四吋阴阳，春、夏、秋、冬的阴阳变化是万物生长收藏或生长壮老矣的基本物质，是人体生命发展周期的元真之气，如果不重视保养，四吋阴阳这个根本和元真之气不按四吋阴阳四个阶段养生，违背四吋阴阳的规律就会“伐其本，坏其真”，就会造成重大疾病，使人夭亡。由此看来《黄帝内经》把四吋阴阳这个元真之气作为人体生命的根本，

6、把春、夏、秋、冬，四季阴阳的变化作为人体发育期，壮盛期，渐衰期，衰老期四个阶段元真之气的变化规律的根本，在养生、防病，抗衰延寿都十分重要。参考文献［1】华冬萍.经营服务型企业:一种新的企业理念⑴.江南论坛.2000(03)［2］冯锋，刘斌.非服务型企业的服务特点及服务整合的基本原则［j］.软科学.2003(06)［3］张格亮.迈向服务型企业⑴.首席财务官.2005(05)［4】张念萍.服务型企业顾客满意服务体系建构的必要性分析［」］.科技资讯.2006(29)［5］吴玉龙.“做服务”与“谈恋爱”［j］.连锁与特许.2007(12)［6］樊宇明

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