2016年全国名校高考作文模拟题立意专家解析

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1、盐阜路学习中心YanfuRdLearningCenter2016年全国名校高考作文模拟题立意专家解析　　1、阅读下列材料，材料引起你什么感悟或思考？围绕材料按照要求拟写作文。　　从前有个书生，精通佛道。在夏天的一个夜晚，刚要睡觉，谁知耳边传来蚊子的响声；正想拿起蒲扇打蚊子，突然心中想起佛道：切勿杀生。阿弥托福，书生放下了蒲扇，在一片骚扰中睡去。第二天，只见他身上红肿，但他依旧面带微笑：救人一命胜造七级浮屠。　　要求：选好角度，确定立意，明确文体（诗歌除外），自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文；不要套作，

2、不得抄袭；书写规范，正确使用标点符号。　　【文题解析】：书生固守佛道，最终引来自身祸害。考生可从以下角度作文：1、探究读书的真谛。书生死读书，不知变通，没有恰当对待佛道。2、打破成规成说，学会变通。书生不懂变通之道，不从实际出发最终被蚊子叮咬。3、“扬”与“弃”。材料启示我们要正确对待所学文化，做到批判继承，为我所用。　　注意，以下为偏题类作文:生命至上；乐观对待，不以物喜，不以己悲。　　2、阅读下面的文字，按要求作文。　　在《牧羊人的奇幻之旅》中有这样一段话：“也许上帝创造沙漠的目的就在于使人能够面对美丽的椰

3、枣树而微笑。”　　这段话给你什么样的启发？请自选角度，写一篇文章。题目自拟，文体不限，不少于800字。　　【文题解析】：题型：比喻型材料作文。我要去看得更远的地方第17页共17页盐阜路学习中心YanfuRdLearningCenter　　沙漠——生活中所有对个人成长或愿望达成有阻碍作用的负面消极因素，隔膜，失误，挫折，打击，失败，否定，痛苦、丑恶、虚假等等；椰枣树——和谐，美好，成功，希望，快乐，幸福等等正态事物。微笑——对二者关系有正确理解，能正确看待生活中的负态事物，懂得其对正态事物的激化和催化作用，能有积

4、极转化的心态，进一步有勇敢处理的行动方法。　　3、阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。（60分）　　孙少平说，我迟早要搭上火车，去远方的世界看看；汪国真说，到远方去，熟悉的地方没有景色；海子说，你从远方来，我到远方去。远方像一个梦，远方像一片海，远方有什么等着我？　　要求选好角度，确定立意，明确议论性文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。【文题解析】：这是一则新材料作文，材料虽内蕴丰富却语言平易简约，提供了关键信息“到远方去”，这就要考查考生对关键词“远方”的把握

5、，“远方”隐含着“目标”、“理想”、“追求”、“信念”等，这是题意所在。“到远方去”中的“远方”如果仅指一个地方，这就很难开掘出深度来，这“远方”的内涵可以指“心灵的远方”、“精神的天空”、“情感的归宿”、“灵魂的家园”等，把思维落脚到这些点上，能够体现出文章的内蕴来。　　4、阅读下面的材料，按照要求作文。（70分）　　生活并不是一个亟待解决的问题，而是一个需要去体验和接受的现实。——禅语　　要求：①自选角度，自拟题目；②文体不限，诗歌除外；③不少于800字。我要去看得更远的地方第17页共17页盐阜路学习中心Y

6、anfuRdLearningCenter　　【文题解析】：本则命题材料，由两个部分构成。前一部分的侧重点，落在“亟待解决的问题”上。后一部分的侧重点，落在“需要去体验和接受的现实”上。　　由“生活不是亟待解决的问题”，可挖掘出的写作意义，在于摒弃急躁，摒弃功利。不要把生活的每一天，都设计成一个个迫切需要解决的问题。　　由“需要去体验和接受的现实”，可归纳出的写作意义，包括：　　（1）生活是一个漫长的过程。这个过程，由一个又一个的现实连接而成。　　（2）生活的酸甜苦辣，都需要体验。在体验中，才能真正感悟生活。　　

7、（3）生活无法逃避，必须学会接受，学会以乐观豁达的心态，接受各种现实。　　将两个部分内容合并在一起，可以从下述几方面立意：　　（1）用心生活，体验每一天。　　（2）用积极的心态，迎接生活的酸甜苦辣。　　（3）放慢生活的节奏，才能品味生活的美好。　　（4）生活中充满了矛盾，人生却不能被这些矛盾控制。　　学生作文中，还会挖掘出众多有价值的意义。只要对材料的分析合情合理，即可视为切题。　　5、阅读以下材料，请按要求作文。（60分）　　通过手机、电子书、网络等进行的不完整的、断断续续的阅读模式，被总结为碎片化阅读。近年

8、来，“碎片化阅读”现象引发了社会上的广泛关注和讨论。某知名媒体：碎片化阅读已成为大众阅读的趋势。　　史学博士廖峰：人或成为碎片化信息的奴隶。我要去看得更远的地方第17页共17页盐阜路学习中心YanfuRdLearningCenter　　诗人欧阳江河：我故意写长诗，对抗碎片化的生活。　　学者费勇：我不排斥碎片化时代，我们该考虑怎么样才能够把自己修炼得更完美。　　全国政协委员聂震宁：《论语