我与当代文学的论文

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1、我与当代文学的论文韦君宜的《思痛录》作为90年代出版的知识分子的回忆录，对历史进行了深刻的反省，同时对自己在历史中尤其历次“运动”中的表现进行了深深地反思，其广度和深度也是空前的。本文试从《思痛录》本身，揭示中国知识分子群体对一段不平凡历史的忏悔和反思。　　浅论《思痛录》及其反思意识　　《思痛录》是韦君宜在晚年的封笔之作，她所回忆的事情，是离我们这一代比较遥远的。虽如此，但她的这本书仍是很值得一读的：文笔简洁流畅，无费词句，简洁易懂。很好的表达了的真实情感，亲切、朴素而深刻。　　一、《思痛录》的简介及内容　　（一）简介　　韦君宜，原名魏蓁一，1

2、917年10月26日生于北京。女。作家，清华大学肄业1936年参加中华民族解放先锋队。同年加入中国共产党。后任新华社《中国青年》杂志编辑，晋绥《中国青年》分版主编。建国后，历任《中国青年》总编辑，《文艺学习》主编，作家出版社总编辑，《文艺学习》主编，作家出版社总编辑，人民文学出版社副社长、总编辑、社长，中国文联第四届委员，中国作协文学工作委员会主任。2002年1月26日12时33分在协和医院病逝，享年85岁。《思痛录》是其封笔之作。　　（二）作品内容简介　　《思痛录》是韦君宜写的回忆录，叙述了几十年前所经历的一幕幕悲剧和闹剧，但没有点明归位神圣

3、在主宰、操纵着这些悲剧和闹剧。它讲到延安时期的“抢救失足者”，“解放初期有那么一点点运动”，后来“‘反右倾运动’是反谁”，“‘大跃进’要改变中国面貌”，也有一些事件强调的眼光和角度，比如这样一些标题：“我曾相信‘反胡风运动’”、“我所见的反右风涛”、“我看见的‘文革’后半截”它是韦老在晚年半身不遂后封笔之作，它不是一般的追忆生平，而专门述说自己经历的历次政治运动。从延安抢救失足者、三反五反、胡风案、反右派、大跃进、反右倾，一直说到文革，千种折腾，万般荒谬，集于一书。她原来是为着崇高的理想投身革命，却痛感无法在革命的秩序中保持做人的起码操守，把以

4、革命面貌出现的专制主义对知识分子人格的扭曲解剖的淋漓尽致。　　二、独到的写作视角　　这本书牵涉内容之广，从延安时期的“抢救运动”开始，直至全国范围的“文革”结束，历时四十年。无数错杂纷纭的事件，都通过本人这根主轴旋转展现，第一人称，第一视角，平安至极，简洁至极，亲切至极。我想，像这样一种朋友谈心似的叙述方式，会让我们这些离历史时代很久远的年轻读者也有一种亲历其境的感受。　　（一）这是一部说真话的回忆录　　说自己知道的事实，是韦君宜对自己的要求。在诸多回忆录中，能做到这一点的却很少。在书里尽量说事儿，讲述简单清楚，比如说到右派，她写这些右派原来是

5、怎样的人，他们是如何当上右派的，当了右派之后的生活或者结果又是怎样的。文章中没有过多的控诉的泪水和对世事的感慨，韦君宜说：“我只是说事实，只把事件一件件摆出来。”　　韦君宜希望自己能老实地写，起码不有意绕开某些东西。在她的这本书中，她没有回避自己做错的事情和应负的责任。她说，也有人后来把自己的苦写成小说，如梁晓声、阿城、张抗抗、史铁生、叶辛等，但是，“他们的小说里，都只写了自己如何受苦，却没见一个老实写出当年自己十六七岁时究竟是怎样响应“文化大革命”的号召的，自己的思想是怎样变成反对一切，仇恨文化。以打砸和抢为光荣的，一代青年是怎样自愿变作无知

6、的”。（《回应韦君宜》P304页）　　（二）历史的真实内幕　　韦君宜不仅仅是为了讨论问题，我们从她的书里也能够了解到那个时代大多数人的想法和做法。她让我们看到作为一个普通人，和大多数人想法差不多的人，是如何在运动中受害，同时又自觉不自觉的害了别人。在延安时，韦君宜的丈夫杨述被组织上定为特务，她觉得自己的信念有崩塌的感觉，为了在运动中“过关”，她劝杨述“坦白”自己未有的罪行，说“形势非叫你坦白不可，你就坦白了吧”。如果光是这样为形势所迫交代自己也就罢了，可形势还会要求你为了党为了国家诸如此类的理由去批别人，否则可能是自身难保。韦君宜看到了自己是受

7、害者的同时也在害人“在当编辑，编造这些谎话，诬陷我的同学，朋友和同志，以帮助胡说八道作为我的‘任务’”。实际上，大多数人在当时都是那样做的。不过不是所有的人都是这样，韦君宜也写到，早在延安进行“抢救运动”时，就有人提出明确的反对意见，但结果是“留中不发”，认为错误，并给提意见者以批判。以后的历次运动中，那些有“独特”想法的人遭遇也大抵如此，或者他们沉默。因此，这一小部分的人的声音是不会被大多数人听到的。（《思痛录》一个普通人的启示P78页）　　历史的经验之所以可贵，全在于它能令后人知所趋避。“认识你自己！”这是很难的。韦君宜在饱经沧桑的暮年做到

8、了。她是在半个多世纪的时代大背景下审视自己走过的道路，从而逐步认识自己的。　　（四）与众不同的自我剖析和自我批判　　韦君宜是位老干部、高级干部。这个地