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时间:2018-10-21
《穷则变,变则通,通则久——读钱穆《中国历代政治得失》有感》由会员上传分享,免费在线阅读,更多相关内容在应用文档-天天文库。
1、穷则变,变则通,通则久——读钱穆《中国历代政治得失》有感中国古代朝朝代代变换更迭,在朝代的变更中,在人类生产力的不断提高中,政治制度、经济制度、文化制度、法律制度随着频繁变革。我们知道,唐、宋、元、明、清是中国历史上占有举足轻重地位的几个朝代,是研究中国历代政治所应着重的几大朝代。在《中国历代政治得失》中,钱穆老先生就从这几大朝代的政府组织、考试制度、赋税制度、兵役制度出发,对其得失做出分析评说。在品读完本书后,本人从以下几个方面谈谈自己的读书心得。钱穆老先生在书中指出,我们此刻不看重历史,不研究历史,所以说中国自秦以下两千
2、年政治都是一样,都只是“专制”两字已可包括尽了,其实不然。我们知道,唐代“贞观之治”享誉历史,唐代的的一切制度,多半是由南北朝演变而来,有其历史渊源,也有其传统精神。而今日社会有些人看轻中国古代历史,崇洋媚外,一味想模仿外国制度来改良自己的制度。今日之社会是朝代更迭变换,经历了千千万万个革命曲折发展而来的。纵使当今社会主义社会虽与新中国建立前的封建社会大相径庭,但这并不代表着中国古代历朝制度可以用“专制黑暗”轻易抹杀。任何一项制度都不会是绝对的利或者绝对的弊,所谓利弊,都取决于其在当时所发生的实际影响。历史得失绝对不是我们自
3、己随便找个现实高度就能高谈阔论的,我们必须知道在此项实施之时有关各方意见的反映,必须了解当时人们切身感受此项制度的真实反应,钱穆老先生将此称之曰“历史意见”。因此我们看待历史,就应该收集“历史意见”,应站立于每项制度所对应朝代的视角,细析其政治经济文化状况,平心客观而非带着阶级色彩的有色眼镜来评判历史。而说到“崇洋媚外”,学习西方,洋务运动时之“师夷长技以制夷”,李鸿章主张引进学习外国军事科技以富强中国,但我们知道,军事科技能改善的仅仅是表层上的东西,清末的制度腐朽之生可谓“朽木不可雕也”,也绝不是靠学习一两天军事本领,引进
4、几吨炮弹就能解决的事情,我们总说改革改革,其实革命的本质,应该是推翻制度来迁就现实的,绝非是推翻现实来迁就制度的。钱穆老先生在讲到唐代考试制度时说“今天我们把历史切断,一概想模仿外国制度,而美其名曰“革命”。我们此刻,一面既否定了传统制度背后的一切理论依据,一面又忽略了现实环境里面的一切真实要求。政治制度,必须得自根自生。纵使有些可以从国外移来,也必然先与其本国传统,有一番融合沟通,才能真实发生相当的作用。否则无生命的政治,无配合的制度,决然无法长成。换言说之,制度,必须与当时当代的人事相配合。政治制度,必须得自根自生。纵使
5、有些可以从国外移来,也必然先与其本国传统,有一番融合沟通,才能真实发生相当的作用。否则无生命的政治,无配合的制度,决然无法长成。换言之,制度必须与人事相配合。唐代是中国历史上在政治制度方面的一个最大的转换中枢。就中国论,汉以后有唐,唐以后却再也没有像汉唐那样有声色、那样值得我们崇敬歆羡的朝代或时代了。那也是值得我们警惕注意的。汉唐之后并不却多种多样的制度,我们要反思的是,制度之流转需要怎样地去维持,该不断精简,还是要不断地创新。就说当今,我们总是说建立法治。其实现在我们并不缺制度,相反,现在的文书制度,层次之多,承转之繁,使
6、人一跑进这圈套就无法得以转身。社会在不断地变迁发展,中国之将来,如何把社会、政治上种种制度来精简、创新,使得社会主义社会能源远流长地运转下去,也是一个亟待解决的问题。但这不是推翻现实一切便可以成功。重要的不在于推翻,在与创新。我们总说自己的法不够,其实不够的不在法,而在才。这也不是我们之无才,乃是我们的才不能在我们的法里真有所表现。就如钱老先生所说,“创新法,运新才,这才是我们这一代人的责任。”
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