民族精神视阈下的现代思想政治教育建构

《民族精神视阈下的现代思想政治教育建构》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在工程资料-天天文库。

1、民族精神视阈下的现代思想政治教育建构摘要：中华民族精祌是建设具有中国特色社会主义的强大精神支柱，吸收和弘扬我们的民族精神不但可以促进现代化建设的有效实施，也可以在更深层面上体现中华民族的民族自豪感和使命感。本文以此为基础，对中华民族的继往开来、刚柔相济、忧患意识等民族精祌精要进行了仔细分析，讨论了包括自强不息、贵和尚中、天下为公和爱国主义在内的中华民族精神的具体表现形式，最后对中华民族精神与当代思想政治教育相结合的模式进行了综合分析。关键词：思想政治教育；民族精祌；民族传统；传承中图分类号：D64文献标识码：A文章编号:100

2、6-723X(2011)11-0027-02民族精神是一个民族在长期的历史发展过程中逐步形成和培育起来的一种具有独特民族特色、自觉的群体意识。它是民族个性的综合体现，民族个性具体包括：民族文化、民族智慧、民族情感、民族心理、民族共同理想、共同价值取向和行为规范等。民族精神突出表现为整个社会成员普遍认同的，潜移默化地影响着人们的思想和行为的基本精神。本文以此为基础，对中华民族的继往开来、刚柔相济、忧患意识等民族精祌精要进行了仔细分析，讨论了包括自强不息、贵和尚中、天下为公和爱国主义在内的中华民族精神的具体表现形式，最后对中华民族

3、精神与当代思想政治教育相结合的模式进行了综合分析。一、中华民族精神要义与辨析民族精祌是社会意识的一个重要组成部分，是一个民族在其认识和改造自然、社会及其人类自身的过程中表现出来的先进思想、高尚品德、坚强意志以及具有进步意义的人文和科学精神。然而要全面认识中华民族精神的特征，就存在一个科学方法论的问题，即要辩证地把握中华民族精神的特征。1.中华民族精神的要义(1)忧患意识。居安思危，是我们中华民族解决危机、应对风险的忧患意识，这种忧患意识也是我们民族精神的重要组成部分。通言道，多难兴邦，越挫越奋，越挫越强，这正是我们民族历史的真

4、实写照。这说明忧患意识与乐观主义精神相辅相成。如果只有忧患意识而没有乐观主义精神，往往就会悲观绝望，甚至可能会出现杞人忧天，这对于我们的事业没有一点帮助你。革命的乐观主义、积极向上的民族精神，是我们民族得以生存和发展进步的精神支柱。因此，全面实现小康社会，开创中国特色社会主义事业新局面，不仅要有忧患意识，而且更要有乐观主义精神。二者相辅相成，缺一不可。(1)继往开来。在先秦时期，古老的中华民族在长期的文明创造中就对培育民族精神十分重视，这个时期的民族精神表现为“以人为本、以民为贵”、“忧国忧民”、“以和为贵”、“富贵不能淫，贫

5、贱不能移，威武不能屈”、“刻苦自励、“崇高仁义、厚德载物”、“经世致用、躬身实践”等。(2)刚柔相济。中华民族在长期的文明创造中，形成了勇敢坚定、自强不息的精神，由于有了这种勇于拼搏的精祌，因此在实践中我们克服了诸多困难，征服一个又一个艰难险阻。这些都说明了解决矛盾时不能只讲斗争，而是“勇敢斗争”与“以和为贵”相结合。从对立统一规律出发，一方面要体会到矛盾同一性和斗争性的不同和联系，另一方面，要在对立中把握同一，同时也要在同一中把握对立。在处理当前的国际矛盾和国际关系时，这种对立统一的观点都是很适用的。这就要我们既能做到自强不

6、息，又要做到协和万邦；在处理国际事务中，一方面要坚持原则，另一方面要讲究灵活性。否则，就是片面性、绝对化，这样不利于我们社会主义事业的发展。1.中华民族精神辨析(1＞民族精神与民族传统。只有在不断适应环境、改造世界、形成自己特有风俗和习惯的长期发展进程中，体现出来的富有生命力的先进思想、崇高品德及坚强意志，才是真正的民族精神。而民族传统包括两方面，一方面表现为进步、积极向上的传统文化，这种表现可以上升到民族精祌；而另一方面又表现为落后、不乐观的传统文化，它只能称为民族传统。由此可以看出，民族精神与民族传统是相互区别，又相互联系

7、的。(2)精神力量与物质力量。在发挥民族精神的作用时，离不开物质文明建设这一物质力量的作用。任何一个国家的综合国力既有经济、科学技术、军事实力等“硬件”，也有文化、民族凝聚力等“软件”，是“硬件”和“软件”的结合。现实情况是，有些民族的“硬件”较强，而“软件”较弱，因此，这个民族是没有凝聚力的，也没有顽强战斗力的。相反，有些民族“硬件”较弱，而“软件”较强，也是没有战斗力的，是要挨打的。在当今复杂的国际环境和激烈的国际竞争中，物质力量和精神力量必须同时发挥作用；只有综合国力中的“硬件”和“软件”都强大了，才有可能在竞争中获得胜

8、利二、中华民族精神的表现形式1.贵和尚中的处事原则将和谐作为最高标准来解决人与人之间的关系包括君与臣、父与子等关系，也包括国家与民族之间的关系，它是中华民族民族精神的又一特征。《尚书?尧典》歌颂古代明君的德行时日：“克明俊德，以亲九族；九族既睦，平素百姓；百姓昭明，协和万邦。