陶行知先生教育思想在语文教学中的实践

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1、陶行知先生教育思想在语文教学中的实践“捧着一颗心来，不带半根草去”这是伟大的人民教育家陶行知博大丰富的教育思想，呕心沥血不断求真的教育实践的写照，他的那些极具时代精神又富有人民教育思想的真知灼见，对我们推进基础教育改革，全面实施素质教育仍旧具有十分重要的指导作用。教育改革，转变教育观念是前提。我们国家正面临着经济转轨时期，教育担负着为国家经济建设培养人才的任务。教育思想、教育体制、教学方法以及教学内容不改革，很难适应现代化建设的需要。下面联系自己的教学实践，谈一点粗浅的看法体会。一、以学生为本。在课

2、堂教学中，我们要树立以建构学生主体为目标的主体教育观，应该激发学生的学习兴趣，注重培养学生自主学习的意识和习惯，为学生创设良好的自主学习的环境，尊重学生的个体差异，鼓励学生选择适合自己的学习方式。尊重每一位学生，对每一位学生都要充满信心，相信每一位学生具有积极向上的潜力，培养他们的个性，挖掘他们的潜力，促使他们全面健康的发展。如，在现在课堂教学中，我经常听到老师说：“谁愿意当小老师带着大家读一读生字词，你愿意读哪个词就读哪个词。”“谁愿意把自己喜欢的段落读给大家听。”等等。这些话，表达了“以人为本”

3、的教学思想，教师尊重学生的意愿，留给学生自由选择的空间，大大激发了学生的求知欲，在课堂上开辟了学生展示自己的天地。二、践行“教学做合一”陶行知教育思想中很重要的一部分内容就是主张“智育注重自学”“教学做合一”的教学原则。陶行知认为，传统教育只注重机械灌输，死记硬背，教师为教而教，教和学都脱离了“做”。在这样的教育体制下，“先生教死书，死教书，教书死。学生读死书，死读书，读书死。”它只能培养会走路的“字纸篓”和“书架子”，却不能给学生以任何行动的、生活的、创造的能力。所以，他明确指出必须“教学做合一”

4、。陶行知强调“先生的责任不在教，而在学，教学生学”。这些理论，对于今天，强调“教师在教学过程中应与学生积极互动、共同发展，要处理好传授知识与培养能力的关系，注意培养学生的独立性与自主性，引导学生质疑、调查、探究，在实践中学生学习，促进学生在教师的指导下主动地、富有个性地学习”的要求，具有十分重要的指导意义。语文课程标准指出：“学生是学习和发展的主体。”语文课程必须根据学生身心发展和语文学习的特点，关注学生的个体差异和不同的学习需求，爱护学生的好奇心、求知欲，充分发挥学生的主动意识和进取精神，倡导自主

5、、合作、探究的学习方式。针对传统的教授法，在教学论方面他提出：“教的方法要根据学的方法，学的方法要根据做的方法。”“教法、学法、做法应当是合一的。”“事怎样做就应当怎样学，怎样学就应当怎样教，教和学都要以做为中心。”明确阐述了教和学、学和做、教和做的关系。教师教学要以学为根据，为学服务，教的原理要根据学的原理。在教学方法上要遵循因材施教的原则，要考虑到学生的学习兴趣和爱好，要考虑到学生的心理特点和个性差异。这种以做为中心的教学方法虽然有些片面强调了直接经验和感性认识，忽视了间接经验和理性认识的重要性

6、，但在当时的历史条件下，是以反对传统教育的教条主义和形式主义为出发点的，主张把培养能力和思考能力结合起来手脑并用，因而具有积极的意义。三、教会学生“学习”陶行知先生在“教学做合一”的教学论中指出：“先生的责任不在教，而在学，在教学生学。教学生学是什么意思呢？就是把教和学联络起来，一方面要先生负指导的责任，一方面学生负学习的责任。对于一个问题，不是先生拿现成的解决方法来传授给学生，乃是要把这个解决方法如何找来的手续程序安排妥当，指导他，使他以最短的时间，经过类似的经验，发生相类的理想，自己将这个方法找

7、出来，并且能够利用这种经验理解来找到别的方法，解决别的问题。”所以，我们在课堂教学中，不仅要授之以鱼，更重要的是授之以“渔”。以达到“自己去学，不是坐而受教”的境界。另外，我们还要注意启发学生问，在问中求长进。“发明千千万，起点在一问。人力胜天工，只在每事问。”“小孩得到了言论自由，特别是问的自由，才能充分发挥他的创造力”。四、营造宽松课堂环境。注重教学方式的开放，让学生轻松自由地接受新的信息。通过教学方式的灵活变化，课堂会掀起生机互动的热潮，常常收获了意想不到的效果鼓励当堂质疑。“在可疑而不疑者，

8、不曾学；学则须疑。”美国鼓励教师将没有问题的学生教得有问题，甚至把学生提出连老师也难以回答的问题作为成功的案例去宣传。可见，敢于质疑，对于学生来说十分重要。所以说，教师应该保护学生的当堂质疑，促进师生互动，培养学生在平时的学习中积极思考的好习惯。发挥互动魅力。“他山之石可以攻玉”，巧妙地把非语文学科融合在语文教学中，会收到事半功倍的效果。开放教学内容，经常在教学中穿插与语文有着密切联系的这些内容，可以让学生兴致盎然地接受语文知识，锻炼他们的语言表达能力。创设质疑情境。