给生活留白(随笔)

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1、给生活留白(随笔)给生活留白(随笔)给生活留白(随笔)　　《给生活留白》感悟生活，汲取留白处的清欢，写意人生的真谛，给人启迪，体现了作者是一位热爱生活的人，也是一个极积向上的成功人。　　留白，源于国画的一种技艺。在大幅的留白中，以简洁的手法，给人一种美的享受，更能给欣赏者想象的空间。在雪花的飞舞中，望着一地素白，就给听雪的人，带来无限唯美的留白。在生活中，学会了留白，更能客观地看清自己，以一种独自清欢的姿态，关照身边的一切。　　---题记　　我已虚度半生了，还有许多的事情看不破、放不下。圣人云：四

2、十不惑。到了这个年龄段的人，对生活就应该没有疑惑和不解的了。可是，我的生性愚钝，在半懂非懂中，挣扎徘徊着。在可叹中，任由那时光里的虚度。以致于我不敢回头、不愿面对，究竟在自己的生命中，追求的真相是什么如果说，自己有信仰，可能会引起许多人的质疑，或者讥讽。一个平凡的俗子，还谈什么信仰这不是自欺欺人吗可是，在我的心里坚信着，自己是有信仰的，毋容置疑。　　现在，在我的政治属性中，是共产党员。党性原则就是：全心全意为人民服务。这乍一听，好似有点虚。要达到“全心全意”的这种投入，恐怕在生活中是凤毛麟角了。对

3、我来说，至少有这个信仰和追求就够了，因为在自己的人生中，就有了目标和方向，也有了归属感。不管自己是否合格或者优秀，在平日的做人处世中，就有了约束、有了敬畏、有了党性，这恐怕是最大的人生收获吧!　　我作为一个平凡的人，达不到无欲则刚的境界。因此，在制约中，要懂得取舍，要懂得淡泊，这样自己才能慢慢地提高自我的素养。当自己懂得了，给自己的生活留白的时候，那么就趋向了人生的成熟。留白，源于写意国画中的墨色空白，留给欣赏者遐想和思考的空间。但是，在墨色的运用中，疏廖几笔，看似简单，却能反映出山水、草木、人物

4、、花鸟等等的神韵特点。在大片的留白中，更显一位画者的运笔之高，意蕴之妙，是画之上品。由此看出，留白是抓住了事物的特性，才能游刃有余，用写意的方式再现出。　　可见，要把绘画的留白手法运用到生活中，就要融汇贯通，抓住人生的本质，才能得以实现。而在人生的本质中，就是由一个人的信仰决定的。简单说，就是自己想做一个怎样的人司马迁说过：人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。造成这样人生的巨大反差，就是信仰的不同所决定的。因此，从古到今，人们崇尚贵族修养、士族精神。翻开古今中外的文史，不难看出，人性中的这种信仰是

5、相同的。　　在我国的春秋开始，贵族的修养，士族的精神，被人们所推崇。一直到唐朝，灭止宋朝。贵族的修养就是，国家可以在平日养着你，但是到了危难关头，贵族必需挺身而出，为国效命。不管是春秋五霸，还是战国七雄，尽显贵族风骚。到秦汉以后，就被上卿、士大夫所代替了。如果说对国家贡献大的功臣，就会被“世袭罔替”，以显贵族的风范。最有代表的就是《杨门女将》的故事，可以看出那种义不容辞的爱国之心。受皇恩，就要为国家效力。士族的精神，就是贵族的无产者，没有财产，没有封号，只有一颗士者之心。有一句谚语：女为悦己者容，

6、士为知己者死。士者活得简单，只要有欣赏自己的伯乐，就会竭力而为。但是在士者看来，必须是正义的。成功的代表就是韩信，得到刘邦的赏识，为大汉帝国的建立，立下了汗马功劳。失败的代表就是荆轲刺秦，虽然没有成功，但是同样是可歌可泣的。因此，不管是士者的成功或失败，让后人都很尊敬。所以有信仰、有追求，才会突出一个人的品性。　　在国外的古时候也一样，如果是遇到了战争，那么都是贵族的子弟率先而上，然后以此类推。因此，贵族的气质，就是让一个人要有信仰，单纯起来，留给自己人生的留白。而这个留白，就是自己的作为，不容玷

7、污，也就是做人的原则。所以，常常在影视剧、书本上可以看到，贵族很在意血统，也就是对自己的文化修养，人格要求的自信，毋容置疑。可见，在这一点上，让当下的人们应该借鉴。当一个人没有了信仰和追求之时，人生将是多么地盲目或者自大。　　可能，正因为当一个人有了信仰和追求以后，就让自己变得专注起来，简单起来，所以就会在生活中的留白多了起来。当一个人心存善念，就会和睦与别人相处，善待周围的一切，给自己留有余地;当一个人的心淡然起来，就会与世无争，活在当下，清宁如许;当一个人的行为端正起来，就会处处小心，用他人作

8、为一面镜子，以提高自身的修养。这样在不知不觉当中，让自己的心事悠然，人生也就快乐起来。　　懂得了在人生中，给自己的生活留白，就会一心一意地干好一件事，不再盲目索取。在一个人的生命当中，对外展示自己的能力和才华是有限的，想面面俱到，是不可能的。翻开历史，但凡有作为的人，就是专注做好了一件事。因而，面壁十年图破壁，十年磨一剑，梅花苦自寒香来等等，都是对一个生活有追求的人，善意的提醒和必须应有的态度。因而，在留白的生活里，让距离产生美，升华自己的情感。　　当一个人明白了万事同理，万物同源