《谈读书》同步练习及答案

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1、《谈读书》同步练习及答案　　读书有三境界：“吞”“啃”“品”。下面是小编为你带来的《谈读书》同步练习及答案，欢迎阅读。　　一、二、三略　　四、1、a.阐述读书的正确目的b.读书方法2、塑造人的性格;弥补精神上的各种缺陷　　4、摆靶子;说明人们曲解“不求甚解”;全面分析陶渊明的读书态度;不求甚解的含义;提倡虚心的“不求甚解”的读书态度;古人例证;从反面解释“不求甚解”;陆象山引用道理论证不求甚解;重要的书要反复阅读5、表示虚心;说明读书的方法：不要固执一点，咬文嚼字，而要前后贯通，了解大意。　　五.课内文段　　1、使心情愉快做作诘问，为难现指只求懂得个大概，不求深刻了解。2、①开头至全凭观察得

2、之读书的正确目的②至始能无知而显有知读书的方法③至结尾读书能塑造人的性格和弥补精神上的缺陷。3、对任何问题不求甚解都是不好的提倡虚心的“不求甚解”的读书态度4、不能只记住经典著作的一些字句，而必须理解经典著作的精神实质5、①乙文中的第二节或普列汉诺夫读书②《谈读书》同步练习及答案　　读书有三境界：“吞”“啃”“品”。下面是小编为你带来的《谈读书》同步练习及答案，欢迎阅读。　　一、二、三略　　四、1、a.阐述读书的正确目的b.读书方法2、塑造人的性格;弥补精神上的各种缺陷　　4、摆靶子;说明人们曲解“不求甚解”;全面分析陶渊明的读书态度;不求甚解的含义;提倡虚心的“不求甚解”的读书态度;古人例

3、证;从反面解释“不求甚解”;陆象山引用道理论证不求甚解;重要的书要反复阅读5、表示虚心;说明读书的方法：不要固执一点，咬文嚼字，而要前后贯通，了解大意。　　五.课内文段　　1、使心情愉快做作诘问，为难现指只求懂得个大概，不求深刻了解。2、①开头至全凭观察得之读书的正确目的②至始能无知而显有知读书的方法③至结尾读书能塑造人的性格和弥补精神上的缺陷。3、对任何问题不求甚解都是不好的提倡虚心的“不求甚解”的读书态度4、不能只记住经典著作的一些字句，而必须理解经典著作的精神实质5、①乙文中的第二节或普列汉诺夫读书②《谈读书》同步练习及答案　　读书有三境界：“吞”“啃”“品”。下面是小编为你带来的《谈

4、读书》同步练习及答案，欢迎阅读。　　一、二、三略　　四、1、a.阐述读书的正确目的b.读书方法2、塑造人的性格;弥补精神上的各种缺陷　　4、摆靶子;说明人们曲解“不求甚解”;全面分析陶渊明的读书态度;不求甚解的含义;提倡虚心的“不求甚解”的读书态度;古人例证;从反面解释“不求甚解”;陆象山引用道理论证不求甚解;重要的书要反复阅读5、表示虚心;说明读书的方法：不要固执一点，咬文嚼字，而要前后贯通，了解大意。　　五.课内文段　　1、使心情愉快做作诘问，为难现指只求懂得个大概，不求深刻了解。2、①开头至全凭观察得之读书的正确目的②至始能无知而显有知读书的方法③至结尾读书能塑造人的性格和弥补精神上的

5、缺陷。3、对任何问题不求甚解都是不好的提倡虚心的“不求甚解”的读书态度4、不能只记住经典著作的一些字句，而必须理解经典著作的精神实质5、①乙文中的第二节或普列汉诺夫读书②《谈读书》同步练习及答案　　读书有三境界：“吞”“啃”“品”。下面是小编为你带来的《谈读书》同步练习及答案，欢迎阅读。　　一、二、三略　　四、1、a.阐述读书的正确目的b.读书方法2、塑造人的性格;弥补精神上的各种缺陷　　4、摆靶子;说明人们曲解“不求甚解”;全面分析陶渊明的读书态度;不求甚解的含义;提倡虚心的“不求甚解”的读书态度;古人例证;从反面解释“不求甚解”;陆象山引用道理论证不求甚解;重要的书要反复阅读5、表示虚心

6、;说明读书的方法：不要固执一点，咬文嚼字，而要前后贯通，了解大意。　　五.课内文段　　1、使心情愉快做作诘问，为难现指只求懂得个大概，不求深刻了解。2、①开头至全凭观察得之读书的正确目的②至始能无知而显有知读书的方法③至结尾读书能塑造人的性格和弥补精神上的缺陷。3、对任何问题不求甚解都是不好的提倡虚心的“不求甚解”的读书态度4、不能只记住经典著作的一些字句，而必须理解经典著作的精神实质5、①乙文中的第二节或普列汉诺夫读书②《谈读书》同步练习及答案　　读书有三境界：“吞”“啃”“品”。下面是小编为你带来的《谈读书》同步练习及答案，欢迎阅读。　　一、二、三略　　四、1、a.阐述读书的正确目的b.

7、读书方法2、塑造人的性格;弥补精神上的各种缺陷　　4、摆靶子;说明人们曲解“不求甚解”;全面分析陶渊明的读书态度;不求甚解的含义;提倡虚心的“不求甚解”的读书态度;古人例证;从反面解释“不求甚解”;陆象山引用道理论证不求甚解;重要的书要反复阅读5、表示虚心;说明读书的方法：不要固执一点，咬文嚼字，而要前后贯通，了解大意。　　五.课内文段　　1、使心情愉快做作诘问，为难现指只求懂得个大概，不求深刻了解。2、①开