人情事务(随笔)

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1、人情事务(随笔)  《人情事务》开门见山地道出文章主题,就连找对象,到傍大款,一切向钱看,钱,成了社会焦点。然后,围绕这一主题,做深入浅出的剖析。  人情事务,即因人情而衍生的事务。国有国情事务,老百姓有人情事务,你来我往,就像搞外交一样。  人生活在这个纷繁的社会上,因各种家庭关系和社会关系而产生人情,照应人情而产生事务。人情事务人人有,家家有,其人情的范围根据本人的交际圈大小而异,其事务的档次却随着社会的发展与时俱进了。当前,人情事务也受社会上不正之风的影响变“味”了,人们耗费很大的精力和财力应酬着繁多的人情事务,忙的团团转,累……无奈……  人情大概可

2、分为两类吧,即家内的亲情和家外的社交,俗称亲戚朋友。亲情因父母系产生,父系代代相传称为同姓本家,母系因姻情关系而称为亲戚;朋友的范围就广了,可涵盖同学、同事、战友、邻居以及因生意、爱好、互相帮忙而交处的人。事务也可分两类吧,即青年婚嫁、孩子生日满月、老人祝寿等喜事,和死人送终的丧事,俗称“红、白”事。  解放初期的人情事务既简单又少。在太行山区,人们普遍照应的只是娶儿嫁妇和死人葬礼,送的礼款一般亲友3人情事务(随笔)  《人情事务》开门见山地道出文章主题,就连找对象,到傍大款,一切向钱看,钱,成了社会焦点。然后,围绕这一主题,做深入浅出的剖析。  人情事务,

3、即因人情而衍生的事务。国有国情事务,老百姓有人情事务,你来我往,就像搞外交一样。  人生活在这个纷繁的社会上,因各种家庭关系和社会关系而产生人情,照应人情而产生事务。人情事务人人有,家家有,其人情的范围根据本人的交际圈大小而异,其事务的档次却随着社会的发展与时俱进了。当前,人情事务也受社会上不正之风的影响变“味”了,人们耗费很大的精力和财力应酬着繁多的人情事务,忙的团团转,累……无奈……  人情大概可分为两类吧,即家内的亲情和家外的社交,俗称亲戚朋友。亲情因父母系产生,父系代代相传称为同姓本家,母系因姻情关系而称为亲戚;朋友的范围就广了,可涵盖同学、同事、战

4、友、邻居以及因生意、爱好、互相帮忙而交处的人。事务也可分两类吧,即青年婚嫁、孩子生日满月、老人祝寿等喜事,和死人送终的丧事,俗称“红、白”事。  解放初期的人情事务既简单又少。在太行山区,人们普遍照应的只是娶儿嫁妇和死人葬礼,送的礼款一般亲友3至5元,重要亲友达10元,就算大礼。照应的范围也只在主要亲戚和亲近朋友之间,本家和邻居只送5角至1元钱,相当于一顿饭钱,主要以帮忙为主。在单位和企业工作的人,比农民多一份关系,单位集体给买个被面床单之类的东西,派个代表送去挂在办事人门上,上面密密麻麻记满名字,或者只写个单位名称,每人只摊块儿八毛钱,主人却非常高兴,以此

5、为荣,当作此家有吃“公家”饭人的象征。如果是丧事,亲朋送的礼比红事还轻,以帮忙为主。如有吃公家饭的人,与红事的照应礼数差不多,只不过是送成花圈和黑帐子之类的东西了。农民和有工作的人办事,差别就只多了一项单位集体礼。主人在办完事后,大多数村民都有送“吃的”习惯,即将糕和馍给邻里每家送一份,村子小的全村挨家送,以表谢意。  那时办事送的礼虽轻,但人意重,不论办红事、白事,去贺喜、吊丧帮忙的人都以诚相待,同喜、同悲。去帮办事的人不分社会身份高低,都按老祖宗流传下来的乡俗礼仪办事。主持人一般是本族德高望众的族长。招待客人的规模也按老习惯办,在当地红事煮一盆白菜,上面

6、盖薄薄一层炒肉菜,主食是糕和馍,当地人习惯称照应此事为“吃糕”。至于白事就更简单了,小米捞饭汤即可办事,即使是主要亲戚和贵宾,也不过在原基础上另加几个大肉和丸子,叫做“打眼”,称之为“吃大饭”。至于孩子生日、满月、老人祝寿、搬迁新居之类的事务,只限几个主要亲戚照应,所送的礼也只是食品,俗称“吃的”,只不过做的模样变了,如炊饼、寿桃、面圈(相当于生日蛋糕)等。这些办事乡俗据说在解放前很长时期内都是如此,但在以后随着社会情况的变化变的面目全非了。  在“大跃进”年代,农村老百姓集体“吃食堂”,家户不做饭了,村里对办红、白事订出规定,红事只招待新娘和送亲人,白事只

7、招待“人主”(母亲娘家人),另外分给几斤白面就办事了。那时粮食缺,有钱也买不到,其他亲友一概免了,家家如此,省事的很。  到新的时期,以前的一些乡俗都当作“四旧”给破了。一切按“革命”的要求办理,称之为移风易俗。新娘不敢收彩礼,甚至不敢穿一件华丽的婚装,招待饭也简单,送礼送的是《毛主席语录》、镰刀、锄头之类,学习和生产用具,有表现积极者甚至在新婚大喜日子里就上班和下地劳动,表示很革命,就连贴的对联也是“革命伴侣”、“计划生育”之类政治口号。要说改进,就是将以前迎新娘的轿子、毛驴改为自行车了。  改革开放以后,人们思想解放了,生活富裕了,办红、白事也都沾上了市

8、场化的味道,一切围绕经济效益向钱看。有的人找对象既不

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