读了礼记学记的体会

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时间:2018-10-21

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1、今年以来我们在上级党组织的领导和区精神文明办的关心支持指导下坚持以邓小平理论和三个代表重要思想为指导认真落实科学发展观读了礼记学记的体会篇一:礼记学记学后感  礼记学记读后感《礼记.学记》主要讲述了教育制度,教学内容和教学方法等等,其中让我印象最深的是这么一段话:大学之法:禁于未发之谓豫;当其可之谓时;不陵节而施之谓孙;相观而善之谓摩。此四者,教之所由兴也。  第一禁于未发,在事情还没有发生之前就加以防止。需要我们老师具有敏锐的洞察力以及积极的心态,将学生不好的萌芽在还没有发出来时就铲除掉,并把好的一面引导

2、给他们。在小时,教会他们摆脱可能形成的恶习,学会真善美。如果发然后禁则为时已晚矣,不好的习惯一旦根深蒂固就很难再被改变了。第二当其可,在适当的时机给学生进行教育,不仅能让学生学的有兴趣,给他的教育印象也会更加深刻。错过了学习的最佳时机,再学习的话就很容易力不从心。  第三不陵节而施,在教学生的时候不超越学生的接受能力,要循序渐进。每个班上学生的接受能力是不同的,不能只看到那些学习能力强的孩子,也要顾及到一些接受慢的学生。太过急功近利的教学,比如有的老师为了赶进度,自顾自的讲,毫不顾及学生,这样是毫无成效的。

3、紧紧围绕中心工作以创建区级文明单位活动为载体切实加强思想道德建设和企业文化建设深入开展群众性的精神文明创建活动今年以来我们在上级党组织的领导和区精神文明办的关心支持指导下坚持以邓小平理论和三个代表重要思想为指导认真落实科学发展观  第四相观而善,学生之间应该互相帮助,共同学习,如果只知道一味的学习,不会与人交往,没有一个朋友,只会让自己孤陋寡闻;但是择友也不能选择品行不好的朋友,且朋友也不是用来闲聊的。  虽然《礼记.学记》是三千多年前先人的智慧,但在今日也值得我们一生都学习。篇二:《礼记。学记》读后感  

4、XX年教师读书随笔征文大赛  读《礼记.学记》有感  龙口一中A区  当我还不是教师,但正在努力变成教师的路上奋斗时,我最先接触到的有关教育的书籍就是《学记》。当时,只是对照着翻译去理解每一句话的意思,但不能真切的体会到其中的内涵。现在成了一位真正的老师,接触到了学生,再看《学记》,才真正领悟到原来这短短的一千二百字与教育的密切关系。  《学记》是我国古代教育文献中最早、体系比较严整而又极有价值的一篇,是我国古代教育学的雏形,也是世界教育史上最早出现的自成体系的教育专著。总结了我国两千多年前的教育经验,对教

5、育作用、教育目的、教育制度、教育内容、教学原则和方法,以及教师和学生的关系等各个方面,都作了比较系统而精辟的阐述。下面就《学记》中阐述的几个教学原则谈谈我的理解:  一、教学相长原则紧紧围绕中心工作以创建区级文明单位活动为载体切实加强思想道德建设和企业文化建设深入开展群众性的精神文明创建活动今年以来我们在上级党组织的领导和区精神文明办的关心支持指导下坚持以邓小平理论和三个代表重要思想为指导认真落实科学发展观  《学记》云:“虽有嘉肴,弗食不知其旨也;虽有至道,弗学不知其善也。故学然后知不足,教然后知困。知困

6、,然后能自强也。故曰:教学相长也。”  教育家陶行知先生说:“先生创造学生,学生创造先生,学生先生合作而创造出值得彼此崇拜的活人。”  学无止境,教也无止境。现在新的课程理念明确了教学相长的重要性。教师的教和导是为了学生自主地学,自主的学的过程中必有创新的思维,科学的方法,探索的精神,这是对教师教的回报和挑战,  同时促使教师要站在更高的一个层面上丰富知识,积蓄能量,提高水平,教导学生。  所以教师应把教学相长视为教师专业发展的理想追求。教师发展促进学生成长,学生发展促进教师成长,同时教师自身的学同样也促进

7、教的水平,这都体现教学相长。  作为教师的我们,要想让学生青出于蓝而胜于蓝,要教出自己崇拜的学生,自己首先要成为知识的巨人,要不断学习,同时在教授学生的过程中得到提高。同时学生在向老师学习中也得到提高,从不知到知之、从知之甚少到知识渊博,就象鱼儿有了水,小鸟长了翅膀一样,越学他就游的更深,越学就飞的更高。总有一天会直潜底,会击长空,学到了在某些方面能够超越老师,这是学习的力量。紧紧围绕中心工作以创建区级文明单位活动为载体切实加强思想道德建设和企业文化建设深入开展群众性的精神文明创建活动今年以来我们在上级党组

8、织的领导和区精神文明办的关心支持指导下坚持以邓小平理论和三个代表重要思想为指导认真落实科学发展观  在新课程改革下,教师利用好和学生相互合作,相互交流,相互启发的平台,是一件双赢的事。教是手段、学是目的。填鸭式的课堂是不符合以人为本的原则,也不符合“教”“学”原则。要实施启发式教学,让学生发表自己的观点,主动去学,激发学生的学习热情,才是教的落脚点。这也是《学记》中体现的另一个教学原则——启发诱导原则。  二、启

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