浅析诺瓦利斯《夜颂》中的“死亡诗学”

《浅析诺瓦利斯《夜颂》中的“死亡诗学”》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在学术论文-天天文库。

1、浅析诺瓦利斯《夜颂》中的“死亡诗学”【】诺瓦利斯作为德国早期浪漫派的代表人物，思想艰涩复杂。《夜颂》是诺瓦利斯的天鹅绝唱，奠定了其作为浪漫派诗人的声誉。在这部作品中，个人体验、神化隐喻、宗教的顿悟和内省等相互交融，诗人通过对死亡、爱、永恒、无限等主题的沉思，渴望建立有限与无限的关联，沟通此岸与彼岸，走向永恒。本文拟从“死亡”的角度解读《夜颂》，从中探索诺瓦利斯以及早期浪漫派的诗学观。　　【关键词】诺瓦利斯；《夜颂》；死亡　　　　一、死亡之夜的悲苦　　1797年，诺瓦利斯年仅15岁的恋人，人称“天人”的苏菲不幸病逝。苏菲对于

2、诺瓦利斯而言，是世界之美的全部集合，人性完美的典范，她的去世让诺瓦利斯对于生命的失去有了切肤之痛。苏菲病危之时，诗人就称自己像一个绝望的赌徒般活着，甚至“全部苦与乐都取决于一片花瓣究竟落入这个世界还是那个世界”。索菲之死令诗人在尘世寻求解脱的可能性永远丧失了，对于人完满状态的刺探只能在信仰的世界中完成。面对爱人的早逝，诺瓦利斯痛不欲生，过了很长时间才去墓地拜谒。在墓地，诗人心灵顿悟，而后便满怀悲情地写下《夜颂》（HymnenandieNacht)这部将死亡与爱发挥到极致的绝唱。一年之后，诗人去世，《夜颂》成为天鹅之歌。　　

3、要真正理解诺瓦利斯的思想，难度很大，其代表作《夜颂》更是思想内容复杂艰涩。笔者无力对其作品进行全方位解读，仅仅挑取一些诗歌片段，从“死亡”与“爱”这两个方面进行探析，不妄图揭开夜的神秘面纱，只愿能更进一步理解夜之深沉意蕴。　　二、死亡：个体有限生存的扬弃　　《夜颂》的第三首往往被视为“起始颂歌”，泪洒亡人墓畔的个人体验是引发全诗的关键。可以说，诺瓦利斯把苏菲之死作为了全诗的中心主题，并在《夜颂》之三中痛苦地讲述了自己的心灵感受：　　“从前，当我流淌着辛酸的泪水，当我的希望化为乌有，只剩下痛苦，我孤零零地站在凋敝的墓旁，它把

4、我生命的形象埋藏在那狭窄幽暗的空间里——没有哪个孤独者这般孤独，为无法形容的恐惧所驱使——耗尽了力量，惟余悲苦的念头。”　　苏菲之死让诗人万念俱灰，并渴望紧随她而去。同样，在第一首颂歌中也有悲情绝望的暗示，“深深的悲情拂动着心弦。我欲化为露珠沉坠下去并与骨灰混合”。抒情主人公在此将自己失去爱人后那锥心蚀骨般的痛楚宣泄得淋漓尽致，现世的苦难和对彼岸的向往形成强烈反差，震颤人心。伍尔灵斯认为诗人的“这种赴死的愿望表明他对死亡的体验增强了”，因此，在《夜颂》的第五首颂歌中，诺瓦利斯将个人的死亡体验提升为全人类所面临的共同遭遇，即

5、便在幸福快乐的远古时期，死亡也是“一种铁定的命运以无声的权势主宰着遍布全球的人类各氏族”，仿佛可怕的幽灵一般。　　“它阴森地飘向欢腾的宴席，　　让无边的恐怖笼罩了心灵。　　就连诸神也拿不出主意，　　如何使惊慌的心恢复平静。　　这恶魔的门道十分诡秘，　　祈求和祭品难止其狂性；　　这就是死亡，将这场喜宴，　　用恐惧，痛苦和泪水打断。”　　有限的感性个体生活在经验的世界里，人即便可能战胜许多自然的敌对力量，然而死亡却作为一种永恒的不可抗力绝对的存在着。死亡主宰着人类，像“一条黑暗而沉重的带子缠绕着人类畏怯的灵魂”。死亡带来生存的

6、恐惧、情感的苦痛，它打断人生欢腾的宴席，导致了有限与无限的分裂。然而，浪漫主义的文学似乎都喜爱描写和吟咏死亡，恋人之死、坟茔、亡人幻象、取消时空的神秘体验、新生、永久的结合等意象常常出现在浪漫主义文学作品中。司各特曾说浪漫主义是对于死亡的崇拜。在《夜颂》里，对死亡的沉思和探索，甚至对它进行大胆地赞美，诺瓦利斯做的是相当彻底。难怪他长期遭人指摘，被作为病态诗人、消极浪漫主义的典型被打入冷宫。海涅就说他的诗实际上是一种疾病，认为评论他的诗作不是批评家的事，而是医生的事。　　难道诺瓦利斯由于痛失爱人，深感人生短暂而无意义，就一味

7、煽动人们去快快了结自身？不，死亡在诗人那里有更高的含义，不应将其作为一种实在的行动来思考。学者刘小枫在他的著作《诗化哲学》里如此评说：“死在诺瓦利斯那里，不过是一种对不堪承受的浊世的解脱，一种心甘情愿的供奉，是对最高存在的一往情深的明证，而不是遁世的权宜之计”。诺瓦利斯对死的肯定并不意味着对生的绝对否定，死提升了对有限生命的自我意识，使人更加关切感性个体的存在意义。在第四首颂歌中，诗人写道：　　“我乐意活动勤劳的双手，处处留意你需要我的地方——赞叹你的光芒绚丽多彩——不懈地关注你的艺术品呈现的美丽的关联——乐意观察你那威武

8、而闪耀的时钟的意味深长的步伐——探索各种力量的均衡和无数空间及其时间的神奇游戏的规则。”　　可见，诗人为亡人殉情的心志在此已转变，诗人将以入世的态度努力工作、从事艺术和科学。魏尔在《诺瓦利斯及其隐微诗文》中谈到，“可是他不想自杀，而是想争取纯粹以死亡之中的灵魂与爱人结合”。死的体验迫使诗人再次转向世界，