古今经营观对中国会计文化建设贡献

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1、古今经营观对中国会计文化建设的贡献徐汉峰湖北职业技术学院(湖北孝感432000)摘要:“贪贾三之,廉贾五之,不中什二。”司马迁认为商人惜售导致商品滞销,只能获得30%的利润率;而薄利多销可以获得50%的利润率;若利润率达不到20%就不是一个成功的商人。在市场经济发展的今天,人们的获利观发生了根本变化,所以,胡锦涛指出:“要快形成统一开放有序的现代化市场体系,发展各类生产要素市场。”两位名人的出发点都是为老百姓的生存与发展着想,对中国会计文化建设的贡献在于城乡繁荣、交通发达、物质丰富、生活幸福。关键词:货殖列传;经营观念;经营范围;资质管理;经营方式;国计民生。会计文化,是指以货币、

2、实物、时间为计量单位,对企业、事业、机关、家庭单位的经济活动或经济预算执行过程进行连续地、系统地、全面地预测、决策、记录、计算、控制、监督、分析、考察、评价、反馈的一种管理信息系统,是指以会计工作人员遵循的法规、道德、诚信、操守、态度、修身、齐家、治国的精神财富,是人类在经济社会历史进程中所创造的物质财富和精神财富的总和。史学界公认二千一百多年前的西汉史学家、文学家、思想家司马迁的《货殖列传》是“历史思想及于经济,是书盖为创举。”[1]笔者通过学习《货殖列传》后,发现司马迁的经营观念在社会主义市场经济运行的今天仍有进步作用,可以择善观之,择善行之,择善仿之,择善效之。一、古今经营观

3、对中国会计文化建设的贡献在于物质丰富1、司马迁经营观念“通邑大都,酤一岁千酿,醯酱千缸,浆千甔,屠牛羊彘千皮,贩谷崇千钟,薪稿千车,船长千丈,木千章、竹竿万个、其轺车百乘、牛车千辆,木器髹者千枚,铜器千钧,素木铁器若厄茜千石,马蹄躈千,牛千足,羊彘千双,僮于指千,筋角丹沙千斤,其帛絮细布千钧,文采千匹,榻布及革千石,漆千斗,蘖麹盐豉千答,鲐鮆千斤,鲰千石,鲍千钧,枣粟千石者三之,狐貂裘千皮,羔羊裘千石,毡席千具,佗果菜千钟,子贷金钱千贯,节驵会、贪贾三之,廉贾五之,此亦比千乘之家,其大率也。”[2]司马迁认为,在交通发达的城市,人们可以生产经营各种产品或商品,每年酿造一千瓶酒,或酿

4、造一千缸醋,或酿造一千瓶饮料,或屠宰一千张牛羊猪皮,或贩卖一千石谷物,或贩卖一千车柴草,或贩卖一千丈长度的船只,或贩卖一千株木材,或贩卖一千辆牛车,或贩卖一千件涂漆木器家具,或贩卖一千钧(一钧三十斤)铜器,或贩卖一千担原色木器,或贩卖一千担铁器,或贩卖一千担染料,或贩卖二百匹马,或贩卖二百五十头牛,或贩卖一千头猪羊,或贩卖一百个奴隶,或贩卖一千斤筋角,或贩卖一千斤丹砂,或贩卖一千钧绵絮,或贩卖一千匹细布,或贩卖一千匹彩色丝绸,或贩卖一千匹粗布,或贩卖一千张皮革,或贩卖一千斗漆,或贩卖一千瓶酒曲,或贩卖一千瓶盐豆鼓,或贩卖一千斤鲐鱼(海产鱼),或贩卖一千斤鮆鱼(近海食用小鱼),或贩卖

5、一千石(古代一石相当于今天的十百二十市斤)小杂鱼,或贩卖一千钧腌咸鱼,或贩卖三千石枣子,或贩卖三千石粟子,或贩卖一千件狐貂皮衣,或贩卖一千张羔羊皮衣,或贩卖一千条毛毡毯,或贩卖一千钟水果蔬菜,或放贷货币4一千贯(古代一千钱叫一贯)。司马迁的货殖观从生产领域、流通领域、交换领域和消费领域记述了人们赖以生存的物质资料,认为“贪贾三之,廉贾五之,不中什二。”意思是说,商人惜售,商品滞销,只能获得30%的利润率;薄利多销可以获得50%的利润率,若利润率达不到20%,就不是一位成功的商人。司马迁的经营观念具有城市商业化、交通发达化、生产经营化、商品流通化、经营批量化、货币增值化、商品盈利化、

6、品种大众化等特点。2、胡锦涛民生观念在社会主义市场经济运行的今天,人们的生产经营范围、经营内容、经营方式已成多元化格局,所以胡锦涛同志在十七大报告明确指出:第一,要坚持和完善按劳分配为主体,多种分配方式并存的分配制度,要健全劳动、资本、管理等生产要素按贡献参与分配的制度,初次分配和再分配都要处理好效率和公平的关系,再分配要更加注重社会公平。第二,逐步提高居民收入在国民收入分配中的比重,提高劳动报酬在初次分配中的比重。第三,着力提高低收入者收入,逐步提高扶贫标准和最低工资标准,建立企业职工工资正常增长机制和支付保障机制。第四,创造条件让更多群众拥有财产性收入。第五,保护合法收入,调节

7、过高收入,取缔非法收入。第六,扩大转移支付,强化税收调节,打破经营垄断,创造机会公平,整顿分配秩序,逐步扭转收入分配差距扩大趋势。[3]至此,应加强商品物质的经营范围、经营质量和经营方式诸方面的管理。在这里,胡锦涛同志的民生观念主要体现在经营合法化、收入多元化、增长机制化、最低保障化、比重合理化、机会公平化等特征上。二、古今经营观的现实意义在于服务现实和谐社会1、在经营范围上,要严格遵守国家规定的经营范围,以大陆与台湾海峡两岸经营范围为例,为了维护交易市场正常经营秩序

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