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时间:2018-10-21
《《韩非子·难二》“景公过晏子曰”阅读答案》由会员上传分享,免费在线阅读,更多相关内容在应用文档-天天文库。
1、《韩非子·难二》“景公过晏子曰”阅读答案 【原文】 景公过晏子曰:“子宫小近市,请徙子家豫章之圃。”晏子再拜而辞曰:“且婴家贫,待市食而朝暮趋之,不可以远。”景公笑曰:“子家习市,识贵贱乎?”是时景公繁于刑。晏子对曰:“踊①贵而屦②《韩非子·难二》“景公过晏子曰”阅读答案 【原文】 景公过晏子曰:“子宫小近市,请徙子家豫章之圃。”晏子再拜而辞曰:“且婴家贫,待市食而朝暮趋之,不可以远。”景公笑曰:“子家习市,识贵贱乎?”是时景公繁于刑。晏子对曰:“踊①贵而屦②贱。”景公曰:“何故?”对曰:“刑多也。”景公造然变色曰:“寡人其暴乎!”于是损刑五。
2、或曰:晏子之贵踊,非其诚也,欲便辞以止多刑也。此不察治之患也。夫刑当无多,不当无少,无以不当闻,而以太多说,无术之患也。败军之诛以千百数,犹且不止;即治乱之刑如恐不胜,而奸尚不尽。今晏子不察其当否,而以太多为说,不亦妄乎!夫惜草茅者耗禾穗,惠盗贼者伤良民。今缓刑罚行宽惠,是利奸邪而害善人也,此非所以为治也。 齐桓公饮酒醉,遗其冠,耻之,三日不朝。管仲日:“此非有国之耻也,公胡不雪之以政?”公曰:“善。”因发仓囷赐贫穷,论囹圄出薄罪。处三日而民歌之曰:“公乎,公乎,胡不复遗其冠乎!”。 或曰:发囷仓而赐贫穷者,是赏无功也;论囹圄而出薄罪者,是不诛过也。夫
3、赏无功则民偷幸而望于上,不诛过则民不惩而易为非,此乱之本也,安可以雪耻哉! 昔者文王侵孟、克莒、举酆,三举事而纣恶之。文王乃惧,请入洛西之地、赤壤之国,方千里,以解炮烙之刑,天下皆说。仲尼闻之曰:“仁哉文王!轻千里之国而请解炮烙之刑。智哉文王!出千里之地而得天下之心。” 或曰:仲尼以文王为智也,不亦过乎!夫智者知祸难之地而辟之者也,是以身不及于患也。纣以其大得人心而恶之,己又轻地以收人心,是重见疑也。固其所以桎梏囚于羑里也。 (节选自《韩非子·难二》,有删改) 注释:①踊:古代受过刖刑的人穿的鞋子。②屦:用麻、葛等制成的单底鞋。 【试题训练】
4、1.对下列句子中加点词的解释,不正确的一项是() A.晏子再拜而辞辞:谢绝 B.治乱之刑如恐不胜胜:全,尽 C.夫赏无功则民偷幸而望于上幸:侥幸 D.夫智者知祸难之地而辟之者也辟:开辟 2.下列各组句子中,加点词的意义和用法相同的一组是() A.晏子之贵踊,非其诚也 臣之壮也,犹不如人,今老矣,无能为也 B.此非所以为治也 吾所以为此者,以先国家之急而后私仇也 C.不诛过则民不惩而易为非 此则岳阳楼之大观也 D.仲尼以文王为智也,不亦过乎 赵王窃闻秦王善为秦声 3.以下六句话分别编为四组,全部直接体现韩非子法制思想的一组是()
5、 ①是时景公繁于刑②夫刑当无多,不当无少 ③今缓刑罚行宽惠,是利奸邪而害善人也④公胡不雪之以政 ⑤论囹圄而出薄罪者,是不诛过也⑥仲尼以文王为智也,不亦过乎 A.②③⑤B.①③⑥C.①②④D.④⑤⑥ 4.对原文有关内容的理解和分析,下列表述不正确的一项是() A.晏婴跟景公说刖鞋昂贵,景公意识到自己用刑太多。就减少了五种刑法。韩非子认为晏婴是借巧妙的言辞来劝谏景公。 B.齐桓公开仓放粮,赈济贫民。又审核狱案,释放罪行较轻的囚犯。几天后百姓纷纷唱起了赞歌:公平啊,公平啊! C.韩非子认为治理国家要用法,赏罚分明,该治罪的要治罪。否则,老百姓就容易
6、做坏事,社会就要陷入混乱。 D.孔子认为文王献出方圆千里土地。请求纣王解除炮烙之刑,从而得到天下人心,是个仁慈的人、聪明的人。 5.把文言文阅读材料中加横线的句子翻译成现代汉语。(10分) (1)且婴家贫,待市食而朝暮趋之,不可以远。(3分) (2)今晏子不察其当否,而以太多为说,不亦妄乎!(3分) (3)纣以其大得人心而恶之,己又轻地以收人心,是重见疑也。(4分) 【参考答案】 1.D(辟,通“避”,避开) 2.A(结构助词,用在主谓间,取消句子的独立性。B项表示行为所凭借的方式、方法或依据,相当于“用来……的方法”;表原因,可译
7、为“……的原因”C连词。可译为。“那么”就”;用在判断句中,起强调和确认作用,可译作“是”。D与“以”连用,意为“认为……是”;动词,演奏。) 3.A(①是说景公刑法太多。④管仲建议桓公雪耻。⑥韩非子认为孔子的话是不对的) 4.B(原文的“公”,是指齐桓公) 5. (1)再说我晏婴家里贫穷,依靠早晚都要跑到市场购买食物过日子,不可以远离它。(3分,“待”“市”“趋”各1分) (2)现在晏子不去考察用刑是否得当,却以用刑过多进行劝说。这不是很荒唐吗?(3分,“察”。说”“妄”各1分) (3)纣王因文王扩大疆域、得到人心而憎恨他,他自己又轻易放弃土
8、地面争取人心,这就更被纣王怀疑。(4分,“以”、“恶”“轻”“见疑
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