高考作文写作指导ppt

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1、我们为什么要学写高考作文？Part01Part02Part03Contents目录P准备与积累审题及立意P操作及技巧P各种文体素材积累开头结尾积累理解知道做到Partone第一部分各种文体素材积累开头结尾积累文体分类记叙文、议论文、说明文、应用文实用文体小说、散文、诗歌、戏剧文学文体回忆录、传记、政论、评论、杂文、学术论文议论散文、叙事散文、抒情散文素材？民国现代古代国外西方哲学家民国大师辜鸿铭、王国维、黄侃、钱玄同、梅贻琦、陈寅恪、赵元任、吴宓、刘文典、梁思成、林徽因、金岳霖、徐志摩、叶公超、傅斯年、李叔同西方文学家卢

2、梭、康德、黑格尔、叔本华、拜伦、尼采、波特兰·罗素陀思妥耶夫斯基、马雅可夫斯基、肖洛霍夫、马尔克斯西方哲学家康德自由不是让你想做什么就做什么，自由是教你不想做什么，就可以不做什么。有两种东西，我对它们的思考越是深沉和持久，他们在我心灵中唤起的赞叹和敬畏就会越来越历久弥新，一是我们头顶浩瀚灿烂的星空，一是我们心中崇高的的道德法则。他们向我印证，上帝在我头顶，亦在我心中。文言翻译：常有二理，在手心焉；敬而畏之，与日更新；上则为星辰，下则为德性。卢梭如果世间真有这么一种状态：心灵十分充实和宁静，既不怀恋过去也不奢望将来，放任光

3、阴的流逝而仅仅掌握现在，无匮乏之感也无享受之感，不快乐也不忧愁，既无所求也无所惧，而只感受到自己的存在，处于这种状态的人就可以说自己得到了幸福。——《一个孤独的散步者的梦》大雨可以延迟我们到达的时间，但不能阻止我们前进。——《爱弥儿》西方哲学家黑格尔一杯水是清澈的，而海水却是黑色的。就像小的道理可以说明，真正的大道理却是沉默的。叔本华我们常常不去想自己拥有的东西，却对得不到的东西念念不忘。我们不应为某件事情过分高兴或者过分悲伤，原因之一就是一切事物都在改变，另一个原因是我们对于何为有利，何为不利的判断是虚幻的。因此，几乎

4、每个人都曾经一度为某件事情悲伤不已，但最后那却被证明是一件天大的好事。又或者，我们曾经为之兴高采烈的事情，却变成了我们极度痛苦的根源。人们往往把任性也叫做自由，但是任性只是非理性的自由，人性的选择和自决都不是出于意志的理性，而是出于偶然的动机以及这种动机对感性外在世界的依赖。一个志在有大成就的人，他必须如歌德所说，知道限制自己。反之，什么事都想做的人，其实什么事都不能做，而终归于失败。人虽然能够做他所想做的，但不能要他所想要的。民国大师辜鸿铭菊残犹有傲霜枝我头上的辫子是有形的，你们心中的辫子是无形的。王国维一种文化的背影

5、黄侃八部书外皆狗屁钱玄同从不判卷子的教授梅贻琦寡言君子所谓大学者，非有大楼之谓也，有大师之谓也。陈寅恪教授的教授终身没有一张大学文凭，却通晓22种文字刘文典两个半懂庄子的人金岳霖梁思成林徽因李叔同（弘一大师）君子之交，其淡如水，执象而求，咫尺千里。问余何适，廓尔忘言，华枝春满，天心月圆。傅斯年一天只有二十一个小时，剩下三小时是用来沉思的。谁都没有资格骂胡适之，只有我可以骂，只有我有资格骂。陈寅恪和傅斯年被誉为“宁国府大门口的一对石狮子，是最干净的”尼科罗·帕格尼尼世界文化史上有著名的三大怪杰，文学家弥尔顿是瞎子，大音乐家

6、贝多芬是聋子，天才的小提琴演奏家帕格尼尼中年后是哑巴。贝多芬的耳疾起于28岁的时候。自此至57岁逝世，其间的二十余年的日月，全是聋疾作祟的时期。然而他大部分的作品却在这一时期产生。直到了全聋期，站在演奏台上听不见听众的拍掌声的时候，他仍是继续作曲，终于创作出了最伟大的《第九交响曲》而搁笔。帕格尼尼，4岁出麻疹，险些丧命；7岁患肺炎，又几近夭折；46岁，牙齿全部掉光；47岁视力急剧下降，几乎失明；50岁又成了哑巴。帕格尼尼3岁学琴，即显天分；8岁已小有名气；12岁举办首次音乐会，即大获成功。之后，他的琴声几乎遍及世界，拥有

7、无数的崇拜者，他在与病痛的搏斗中，用独特的指法弓法和充满魔力的旋律征服了整个世界。陈岱孙陈岱孙1900年生于福建福州，95岁时还主持了博士生的毕业答辩。从20世纪至今112年，中国的经济学家有很多，但是作为教育学家、教授经济学70年的只有他一人。陈岱孙教书治学皆以正直为先，始终强调对西方经济学不能“述而不批”，认为对西方经济学的盲目崇拜是危险的，在资产阶级经济学说史的研究中，最忌简单化的做法。先生把自己一生的关注焦点凝聚在教书治学上，排除各种诱惑，学术思想很新，能及时了解各种动态，对经济形势和未来都有很正确的理解和分析，

8、提供给社会和决策部门参考。陈岱孙教授学识之渊博，教学艺术之高超，素享盛誉，是一位杰出的道德、文章堪称楷模的德高望重的经济学界宗师。陈老曾称：“我这辈子只做了一件事，教书”。陈岱老的这句话足以让世人景仰百年。作者语录备注叔本华内心丰富的人不需要任何外在的东西，但需要与之相反的宁静的闲暇叔本华普通的人只想到如何度过时间，