中学古典诗词中互文艺术

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1、雷州三中·学期论文·语文科中学古典诗词中的互文艺术雷州三中顾胜兰前些天在上必修单元二的《孔雀东南飞》时，有一学生问到这样一个问题：“东西植松柏，左右种梧桐”，这里“东西”与“左右”对应出现，那这里的“左右”是指“南北”还是就指“东西”呢？我告诉他这里用了互文的修辞手法，其实这里用“东西”与“左右”来共同表达一个意思，即“（刘焦坟墓的）四周或周围”，但是学生依然有些不解。对此，作为语文老师，我有必要对这个问题进行深入探究，同时也愿意和同行一同商讨，使之更加明确，更为准确。一、互文的含义及类型互文，是指古代作家在写作时为了增强某种表达效

2、果，把本应该合在一起说的话临时拆开，使同句或相邻句中所用的词相互补充，相互渗透，理解时又应该合在一起的一种修辞方法。互文修辞的运用能收到笔墨经济，以少胜多，表意委婉，耐人寻味的艺术效果。综观中学语文教材选编的古诗词中，有数十处地方运用了“互文”的修辞手法。概括起来，“互文”一般有以下几种（一）单句互文所谓单句互文，就是指在同一句子中前后两个词语在意义上交错渗透、相互补充。例如：“秦时明月汉时关”（王昌龄《出塞》）。从字面理解，这句诗是“秦时明月照耀汉时关塞”之意。实际上，应该理解为“秦汉时的明月照耀秦汉时的关塞”。这句的意思是明月和

3、关塞依旧，但时光流逝却无法改变。这表达的是岁月的沧桑之感。秦汉是互相更替的王朝，曾记都建立了强盛的势力，但一切都归于灰飞烟灭，这造成强烈的对比，强化了这种沧桑感。其中秦与汉是一对矛盾的对举，并不是泛指一种过去的历史。所以，这种互文是在矛盾中互补。此外，这种类型的诗句还有“栗深林兮惊层巅”（《梦游天姥吟留别》）其中“栗”与“惊”互补见义。即“使深林与层巅战栗而震惊”并非栗的只是深林，惊的只是层巅；“主人下马客在船”（白居易《琵琶行》）等。（二）对句互文3雷州三中·学期论文·语文科所谓对句互文，就是指下句含有上句已经出现的词，上句含有下

4、句将要出现的词，对句与出句的意义相互补充。依据上下两句的关系，对句互文又可分为近义式和反义式。近义式对句互文如：“当窗理云鬓，对镜帖花黄”（《木兰诗》）。这两句诗应译为“向着窗户，对着镜子、梳理云一样的秀发，把黄花帖在脸上。”又如“迢迢牵牛星，皎皎河汉女”（《古诗十九首》），其上句省去了“皎皎”，下句省去了“迢迢”。即“迢迢”不仅指牵牛星，亦指河汉女；“皎皎”不仅指河汉女，亦指牵牛星。“迢迢”“皎皎”互补见义，两句合起来的意思是：“遥远而明亮的牵牛星与织女星啊！”这类互文，只有掌握了它的结构方式，才能完整地理解其要表达的意思。反义式

5、对句互文如：“花径不曾缘客扫，蓬门今始为君开。”（杜甫《客至》）。从字面上看，前后两句对举，但在意义上两句都话外有音，而且是正反结合。即“花径不曾缘客扫，今始为君扫；蓬门今始为君开，不曾缘客开。”此种互文句用词更为简约而含义更为丰富。（三）隔句互文所谓隔句互文，就是是指两句互文之间，有其它句子相隔的互文句式。例如：“十日休假，胜友如云：千里逢迎，高朋满座。”（王勃《滕王阁序》）。这里的“十日休假”和“千里逢迎”是隔句，“胜友如云”和“高朋满座”是互文。“胜友”“高朋”“如云”“满座”相互交错，补充说明。应解释为：胜友如云，胜友满座；

6、高朋满座，高朋如云。“日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里。”（《观沧海》）其中“行”与“灿烂”互补见义。即“灿烂的日月星汉之运行均若出于沧海之中”。并非日月只运行而不灿烂，也并非星汉只灿烂而不运行。二、在古诗词中的表现形式：  其一是有时为了避免词语单调重复，行文时交替使用同义词。从这个角度讲与“变文”是一致的，这种互文的特点是在相同或基本相同的词组或句子里，处于相应位置的词可以互释。掌握了它，有时可以从已知词义来推知另一未知词义，如“忠不必用兮，贤不必求”（《涉江》），其中的“用”和“以”处相应位置，由此可推知“以”就是“用”

7、的意思。又如“求全责备”这一短语，其中“全”与“责”处于相应位置，由此可推知“责”就是“求”的意思。这类互文是容易理解和掌握的。  3雷州三中·学期论文·语文科其二是有时出于字数的约束、格律的限制或表达艺术的需要，必须用简洁的文字，含蓄而凝炼的语句来表达丰富的内容。于是把两个事物在上下文只出现一个而省略另一个，即所谓“两物各举一边而省文”，以收到言简意繁的效果，这是其在结构上的特点。理解这种互文时，必须把上下文保留的词语结合起来，使之互相补充互相呼应彼此映衬才能现出其原意，故习惯上称之为“互文见义”。如：“岐王宅里寻常见，崔九堂前几

8、度闻。”（《江上逢李龟年》）其中“见”与“闻”互补见义。即“（当年我）常在岐王与崔九的住宅里见到你并听到你的歌声”，并非在岐王宅只见人而不闻歌；也并非在崔九堂只闻歌而不见人。  这类互文，只有掌握了它的结构方式，才能完整地理解其要表达