杨烈妇传原文和翻译

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1、杨烈妇传李翱建中四年，李希烈陷汴州；建中四年(公元738年)，李希烈攻陷了汴州，既又将盗陈州，分其兵数千人抵项城县。接着又将侵袭陈州，分出他的部队几千人，开拔到达项城县盖将掠其玉帛，俘累lei其男女，以会于陈州。将掠取这里的财物，俘虏捆绑这里的男女，到陈州会合。县令李侃，不知所为。县官李侃不知怎么办。其妻杨氏曰：“君，县令。寇至当守；他的妻子杨氏说：“您是县官。作乱的人叛贼（进犯）到了，就应当守卫；力不足，死焉，职也。（即使，哪怕）力量不足，但你即使死在这件事上，也是应尽的职责。君如逃，则谁守？，”您如果逃跑了，那么谁来守城?”侃曰：“兵与财皆无，将若何？”李侃说：“军队与钱财都

2、没有了，该怎么办?”杨氏曰：“如不守，县为贼所得矣仓廪lin皆其积也，杨氏说：“假如您不守城，县城就会被叛贼得到,粮仓里的粮食都成为他们积聚的了，府库皆其财也，百姓皆其战士也，国家何有？库房里的财物都成为他们的了，百姓都成为他们的士兵,俘虏，国家还有什么呢?夺贼之财而食其食，重赏以令死士，其必济。”夺取贼寇的财物，吃（夺得的）他们的粮食，用优厚的奖赏来使令不怕牺牲的勇士，看来一定会成功。”于是，召胥吏百姓于庭，于是他把官府中的差使、小吏和百姓召集到房厅里。杨氏言曰：“县令城主也；虽然，岁满则罢去，非若吏人、百姓然。杨氏说：“县官当然是一城之主，虽然如此，任职的年限满了就要离开，不

3、像官吏百姓那样。4吏人、百姓，邑人也，坟墓存焉，宜相与致死以守其邑，忍失其身而为贼之人耶？”官吏、百姓是本地人，祖先坟墓在这里，应该相互出力死守在这个县城，怎能忍心丧失忠义品格而充当贼寇的人呢?”众皆泣，许之。众人都流泪答应了她拼死守城。乃徇曰：“以瓦石中zhong贼者，与之千钱；以刀矢shi兵刃之物中贼者，与之万钱。”于是杨氏宣布说：“用砖瓦石块击中贼人的，奖赏他千钱；用刀箭兵器之类击中敌人的，奖赏他万钱。”得数百人，侃率之以乘城。于是得到了几百人，李侃带领他们登城防守。杨氏亲为之爨cuan以食之；无长少，必周而均。杨氏亲自烧饭给他们吃，不论年长年轻，一律给他们吃，并且分得很公

4、平，使侃与贼言曰：“项城父老，义不为贼矣，皆悉力守死。杨氏让李侃对敌人说：“项城父老，守大义而不为贼效力，都尽力守城至死。得吾城不足以威，不如亟ji去，徒失利无益也。”即使得到我们的城也不足以立威，不如尽快离开，白白地失利，没有好处。”贼皆笑。有蜚箭集于侃之手，侃伤而归。叛贼都（轻蔑的）笑了。这时有飞箭射中李侃的手，李侃受伤回家。杨氏责之曰；“君不在，则人谁肯固矣！杨氏责备他说：“你不在，那么谁能坚持守阵地!与其死于城上，不犹愈于家乎？”如其死在城上，不是比死在家里还要好吗?”侃遂忍之，复登陴。于是李侃忍着伤痛，又登上了城墙。项城，小邑也，无长戟劲弩、高城深沟之固。项城是小地方，

5、没有长戟劲弩等精良的武器、没有坚固的城墙和深深的护城河。贼气吞焉，率其徒将超城而下。攻城的贼兵有气吞项城的傲慢心理，率领他们的士兵将要越过城墙入城。有以弱弓射贼者，中其帅，坠马死。4这时有人用普通的弓箭射贼人，射中了他们的统帅，（统帅）落马而死。——其帅，希烈之婿也。——他们的统帅是李希烈的女婿。贼失势，遂相与散走。项城之人无伤焉。叛贼失去大势，于是一个个全都逃跑了。项城的人没有伤亡。　　刺史上侃之功，诏迁绛州太平县令。杨氏至兹犹存。刺史把李侃守城的功劳上报朝廷，朝廷下诏升李侃为绛州太平县(今山西襄汾一带)的县令。杨氏到现在还活着。　　妇人女子之德，奉父母舅姑尽恭顺，和于娣姒，于

6、卑幼有慈爱，而能不失其贞者，则贤矣。妇女的品德，是要奉养父母公婆，恭敬孝顺，和妯娌关系和睦，对老幼孝敬慈爱，并且能不丧失贞节的，那就是有贤德的妇女了。辨行列，明攻守勇烈之道，此公卿大臣之所难。懂得行军布阵的行列，明白攻守、勇敢刚烈的道理，这是公卿大臣们难以做到的。厥自兵兴，朝廷宠旌守御之臣，自从有战事兴起，朝廷褒宠表扬防守、抵抗敌人的大臣，凭坚城深池之险，储蓄山积，货财自若；凭借坚固、深险的城池，储存的东西堆积如山，物资钱财像平常一样；冠胄服甲负弓矢而驰者，不知几人。戴头盔，穿上铠甲，背着弓箭在战场上奔驰的人，不知道有几个。其勇不能战，其智不能守，其忠不能死，弃其城而走者有矣。那

7、些没有作战的勇气，没有坚守的才智，没有效死的忠心，弃城逃跑的人。彼何人哉！那是些什么人啊？若杨氏者，妇人也，孔子曰：“仁者必有勇。”杨氏当之矣。像杨氏这样的妇人，孔子说：“有仁德的人必然勇敢。”杨氏合乎这句话了。　　赞曰：凡人之情，皆谓后来者不及于古之人。4评论说：大概人们的观点，都是后来的人比不上古人。贤者古亦稀，独后代耶？有贤能的人从古代就很少，那后代呢？及其有之，与古人不殊也。（如果）真的出现了，和古人没有分别。若高愍女、杨烈妇者，虽古烈女其何加焉？像高愍女、杨烈妇等人，就