葛兰西领导权理论视域下高校意识形态领导论

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1、葛兰西领导权理论视域下高校意识形态领导论摘要：葛兰西意识形态领导权理论，丰富和发展了马克思的国家和阶级意识理论以及列宁的领导权思想，对当前我国高校意识形态工作有着深刻的启迪。重温葛兰西关于文化领导权、知识分子、有机知识分子和阵地论思想，有助深化高校意识形态领导权意涵的认识，发挥有机知识分子领导权主体作用，运用“阵地战”策略，切实有效地强化高校意识形态领导。关键词：葛兰西；高校意识形态领导；文化领导权；有机知识分子中图分类号:DO33.3；D64文献标识码：ADOI：10.3963/j.issn.l6716477.2016.05.0001“一定的意识形式的解体足以使整个时代覆灭”[1]，意

2、识形态安全关乎中国特色社会主义事业的前途和命运。习近平指出，高校党委必须牢牢把握意识形态工作的领导权、主导权、主动权。意识形态领导权概念，出自国际共产主义运动战士、马克思主义理论家、意大利共产党创始人之一安东尼奥?葛兰西(1891-1937)。葛兰西理论内涵丰富，重温葛兰西领导权理论，有助深化对高校意识形态领导权、领导主体以及领导策略的认识，切实把握领导高校意识形态权。一、文化领导权与高校意识形态领导权意涵葛兰西的革命生涯集中在20世纪上半叶，他深入研宄所处的时代，发现现代国家结构已经发生变化，国家不只是暴力统治的工具，广义上来说，“国家二市民社会+政治社会”，还是以一种文化意识关系整体

3、而存在的“市民社会”；“社会集团的领导作用表现在两种形式中——在‘政治’的形式中和‘精神和道德领导’的形式中”[2]316，即政治社会对应有“政治领导权”，发挥“直接的支配”作用，通过实施强制性命令对不同意的群体实施“强制”，市民社会对应有“文化领导权”，通过作用于大众的哲学或共识，引导大众“同意”统治集团的思想体系。市民社会“代表着从经济领域中独立出来的与政治领域并列的伦理文化和意识形态领域，它既包括政党、工会、学校、教会等民间社会组织素代表的社会舆论领域，也包括报刊、杂志、新闻媒介、学术团体等所代表的意识形态领域。”[3]国家以意识形态为基础，把观念、价值、道德内化为社会成员的统一意

4、识，通过统一大众的世界观、主导社会意识形态，来巩固统治。所谓意识形态，是“一种在艺术、法律、经济行为和所有的、个体的及集体的生活中含蓄地显露出来的世界观”[2]328。葛兰西观察到，快速发展的社会经济使大众的思想意识深受资本主义影响，为资产阶级统治者所掌控，市民社会被资产阶级意识形态所笼罩，似乎已变得“坚不可摧”。他认为，国家在其产生、发展和消失的历史过程中，“政治社会”会被逐渐强大的“市民社会”所吸收，市民文化形成的社会网络结构是社会的主体，只有形成了对市民社会的“文化领导权”，国家政权才能稳定，占领文化领导权是取得政治领导权的条件。文化领导权，是将一个社会集团的“主导意识形态”转化为

5、整个社会的“主流意识形态”的影响力、控制力，是一种非暴力的思想文化意识形态的控制手段，也就是意识形态领导权。马克思认为，“政治国家没有家庭的天然基础和市民社会的人为基础就不可能存在。他们是国家的必要条件”[4]，意识形态对人民的统治主要是通过制造社会氛围、把一定的思维方式和信念灌输给社会成员。显然地，葛兰西的国家和阶级意识思想与马克思相关思想一脉相承，他提到了马克思“民间的信念往往具有物质力量的那种能量”论断，进一步明晰了国家的变化、发展，在列宁的无产阶级“政治领导权”的基础上，提出“文化领导权”概念，指出精神和道德的文化领导权对于国家政权巩固的重大意义，发展了马克思的国家和阶级意识理论

6、以及列宁的领导权思想。当今时代，多元价值交流、交锋，意识形态领域的斗争日趋激烈，一些西方国家借助传统媒体和网络加大了对中国的意识形态渗透，香港“占中”事件和一些利用宗教进行的政治分化活动等给中国的政治安全、文化安全带来威胁。高校作为人才培养和学术研究的场所，相比其他社会组织，有着较为独立、兼容和自由的学术氛围，是思想运动的活跃区。在这里，各种文化思潮聚集、交汇，主流的与非主流的并存，先进的与落后的相互交织，一些社会热点问题相互叠加，高校成为敌对势力关注的焦点，也是意识形态争夺的战场。我国现有高校2000多所，在校大学生2400多万人，高校专任教师中60%以上为40岁以下的青年教师。高校青

7、年教师和学生是一个庞大而重要的青年群体，他们思想活跃，独立意识强，但由于成长环境、社会阅历所限，对中国的国情和历史了解不深，很容易受各种社会思潮的影响。近年来，有海外学习经历的“海归”教师逐年增加，一些高校中已占到20%〜50%。他们中的一些人盲目崇拜西方政治制度，价值观念模糊，个别人在课堂上或网络上发表偏激的言论，产生了一定的负面影响。葛兰西領导权理论启示我们，高校作为服务中国特色社会主义建设的智力源地，也是引领社会主义先进文化的