社会主义和谐社会建设的新思考

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1、社会主义和谐社会建设的新思考社会主义和谐社会理论是我党的重大理论创新。社会和谐是中国特色社会主义的本质属性。目前我国在和谐社会建设中出现了收入差距过大、劳动关系纠纷增多、群体性事件出现新特点、X络治理凸现难度等等问题。这些问题的出现有主观与客观、国际与国内的诸多原因。其对策就是经济转型、政治变革、社会共生、文明交融、天人合一，即经济上既要调结构又要顾速度、“稳中”与“扩中”、让改革再现红利、创新社会管理、扩大民主参与、加强法制建设、以“中国梦”引领和谐文化建设、反对腐败。社会主义和谐社会理论是我党的重大理论创新，从提出到完善大体经历了如下历程：2002年党的十六大提出“促进社会更加和谐”

2、，2004年9月党的十六届四中全会将“构建社会主义和谐社会”作为提高党的五大执政能力之一提出，2005年胡锦涛总书记在省部级主要领导干部专题研讨班上界定了和谐社会的内涵，2006年党的十六届六中全会作出《中共中央关于构建社会主义和谐社会若干重大问题的决定》，2007年党的十七大通过的新党章将党的奋斗目标由原来的“富强民主文明的社会主义国家”改为“富强民主文明和谐的社会主义现代化国家”。2012年党的十八大强调“社会和谐，人人有责;和谐社会，人人共享”。一、社会主义和谐社会理论的提出“社会”这个词较早见于五代时的《旧唐书》，指人们在祭祀土神节日中的活动和组织，英语意为“伙伴”。马克思在创立

3、历史唯物主义时提出“社会”是“人们交互活动的产物”。他认为，人要活着，就要进行生产。“物质生活的生产方式制约着整个社会生活、政治生活和精神生活的过程”。[1]因此马克思从社会关系来给“社会”下定义：“各个人借以进行生产的社会关系，即社会生产关系，是随着物质生产资料、生产力的变化和发展而变化和改变的。生产关系总和起来就构成所谓社会关系，构成所谓社会，并且是构成一个处于一定历史发展阶段上的社会，具有独特的特征的社会。古典古代社会、封建社会和资产阶级社会都是这样的生产关系的总和，而其中每一个生产关系的总和同时又标志着人类历史发展中的一个特殊阶段。”[2]列宁高度评价马克思分析“社会”的视角，认

4、为在资产阶级发现事与事的地方，马克思看到的都是人与人的关系。和谐社会是人类所追求的崇高社会理想。从孔子的“礼之用，和为贵”到陶渊明的“世外桃源”;从老百姓喜闻乐见的“和衷共济”、“家和万事兴”等说法，到洪秀全的“太平天国”、康有为的《大同书》和孙中山的“天下为公”，都体现了一种对平等、富裕、文明、和谐的社会理想的追求。和谐理念在西方文化中也有深厚的思想根基：苏格拉底将“和谐”引入社会领域和人学领域;柏拉图提出的“理想国”构想中就有关于“和谐”的原则;付立叶把他的理想社会制度叫做“和谐制度”;欧文把他在美国的共产主义实验称作“新和谐公社”;等等。以胡锦涛同志为代表的中央领导集体总结党领导人

5、民进行社会建设的实践经验，深刻分析了我国经济社会发展进入新世纪新阶段后出现的阶段性特征，以及全面建设小康社会过程中面临的国内外形势和遇到的矛盾和问题，根据我国所面临的世情、国情、党情和民情，提出了构建社会主义和谐社会的战略任务，并指出了和谐社会的六个特征，即：民主法治、公平正义、诚信友爱、充满活力、安定有序、人与自然和谐相处。“构建社会主义和谐社会”至少有2个理论创新点：(1)提出了“社会和谐是中国特色社会主义的本质属性”。因为一方面马克思主义所追求的未来社会是和谐的;另一方面，中国无法避免现代化规律的负面效应，无论是从国际环境还是从社会主义道路来说，都不允许今天的中国重复发达国家用血与

6、火实现工业化的老路。这是中国特色社会主义与资本主义的一个重要区别，也体现了我们党挑战历史和直面考验的决心和信心。(2)提出了“四位一体”的现代化战略布局，使社会建设与经济建设、政治建设、文化建设和谐发展。党的十八大又加上生态文明建设，形成“五位一体”的现代化战略布局。这样既防止出现在社会主义初级阶段经济建设一腿长、社会建设一腿短、生态保护一腿短的倾向，又防止过分追求公平和福利而抑制创造活力的现象发生。社会建设杨玲玲：社会主义和谐社会建设的新思考二、目前我国和谐社会建设中出现的主要问题(一)收入差距过大成为社会最突出的问题自20世纪90年代开始，收入分配差距过大成为了中国社会的焦点之一。我

7、国居民总体收入基尼系数从2001年的0.45左右上升至2007年的0.48，政府采取了许多措施，如取消了农业税，每年减轻农民负担1335亿元;连续上调最低工资、基本养老金，大幅度提高国家扶贫标准和城乡低保补助水平;将个税起征点提到3500元等，目前分配进入转折期。但并不意味着我国收入分配差距到了拐点并步入逐渐下降的通道，收入差距可能在一段时间内还继续保持在高位。(二)农民工进城的规模、速度正在和改革赛跑中国要想从中等收入国家向高收入