以婚姻比喻信徒和律法关系（罗71-6）【罗71-6】1弟兄

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1、以婚姻比喻信徒与律法的关系(罗7:1-6)【罗7:1-6】1弟兄们，我现在对明白律法的人说：你们岂不晓得律法管人是在活着的时候吗？2就如女人有了丈夫，丈夫还活着，就被律法约束；丈夫若死了，就脱离了丈夫的律法。3所以丈夫活着,她若归于别人，便叫淫妇；丈夫若死了，她就脱离了丈夫的律法,虽然归于别人，也不是淫妇。4我的弟兄们，这样说来，你们借着基督的身体，在律法上也是死了，叫你们归于别人，就是归于那从死里复活的，叫我们结果子给神。5因为我们属肉体的时候，那因律法而生的恶欲就在我们肢体中发动，以致结成死亡的果子。6但我们既然在捆我们的律法上死

2、了，现今就脱离了律法，叫我们服事主，要按着心灵的新样，不按着仪文的旧样（心灵或作圣灵）。一、律法管人是在活着的时候(7:1-3)二、基督徒得救赎的基本原理(7:4-6)【罗7:1-3】1弟兄们，我现在对明白律法的人说：你们岂不晓得律法管人是在活着的时候吗？一、律法管人是在活着的时候(7:1-3)保罗用婚姻来阐明我们跟旧约律法的关系。配偶去世以后,婚姻的法律效力便自然消失;因为我们已经与基督同死,律法也不能再定我们的罪了。我们与基督一同复活,所以成为新人,归于基督了.圣灵会帮助我们结出神所要的果子来。所以现在我们不是依照旧约的律法规矩来

3、事奉,而是被基督的爱所激励,有了新生命的心志而事奉。(路11:38)这法利赛人看见耶稣饭前不洗手便诧异。在教会初期，许多犹太律法主义者混入教会中(加2:4)，鼓吹基督徒遵守旧约的律法和诫命；当时有许多真信徒被他们的教训所迷惑,以为在恩典之外,仍须注重遵行律法规条。律法是神藉着摩西颁赐给祂子民的,藉以表明神对祂子民的要求;凡不照律法去行的，就被定罪(加3:10),所以这里说『律法管人』.但因着人的“肉体软弱”，律法有“所不能行的”(罗8:3)，指在律法之下的人相当无奈，既无法脱离律法的辖制,也不能成全律法的要求。罗7:1带给信徒(弟兄们

4、)一个得释放的福音：律法管人只在他活着的时候，所以我们的旧人只要一死，就什么问题都没有了。【罗7:2】2就如女人有了丈夫，丈夫还活着，就被律法约束；丈夫若死了，就脱离了丈夫的律法。一、律法管人是在活着的时候(7:1-3)第一种解释：「就如女人有了丈夫，」这比喻里的『女人』当然是指信徒，但『丈夫』何指，若按所要脱离的对象说，当然是指『律法』；若照死了的而言，却是指『旧人』(参罗7:4;罗6:6)。传统的解经家多数认为是指『律法』，其理由如下：(1)本段经文是以律法和基督作对比，那个新丈夫(别人)既是指基督，那么原来的丈夫当然是指律法。(

5、2)本段经文明指我们所脱离的是律法(7:6)，因此那个我们所要脱离的丈夫也必是指律法。(3)虽然律法没有死，死了的是我们的旧人，但对我们这些与基督同死、同活的新约信徒而论，字句的律法确实已经被钉在十字架上了(西2:13-14)，因此在属灵的实际上也可以视同已死。(4)我们是藉死脱离律法，这个原则也同样可以应用在对付『世界』――『就我而论，世界已经钉在十字架上；就世界而论，我已经钉在十字架上』(加6:14)。【罗7:2】2就如女人有了丈夫，丈夫还活着，就被律法约束；丈夫若死了，就脱离了丈夫的律法。一、律法管人是在活着的时候(7:1-3)

6、第二种解释:但近代渐渐有人以为『丈夫』是指我们的『旧人』,现将他们的理由陈列于后:(1)第一节明明说：『律法管人是在(他)活着的时候』(原文)：经文里所谓『活着』的，是指人，并不是指律法。(2)神原来安排给人的地位是作妻子的地位，但因人堕落了，我们的旧人就僭取了丈夫的地位。(3)神颁赐律法的目的，就是为了对付我们的旧人，所以这里所说『丈夫的律法』，亦即旧人的律法。(4)律法并没有死,而是我们的旧人与基督同钉十字架(罗6:6)。(5)旧人一死,新人就能脱离旧人的律法,而归于基督(参罗7:4)。【罗7:3】3所以丈夫活着,她若归于别人，便

7、叫淫妇；丈夫若死了，她就脱离了丈夫的律法,虽然归于别人，也不是淫妇。一、律法管人是在活着的时候(7:1-3)(太19:6-9)既然如此,夫妻不再是两个人,乃是一体的了.所以,神配合的,人不可分开。”法利赛人说:“这样,摩西为什么吩咐给妻子休书,就可以休她呢？”耶稣说:“摩西因为你们的心硬,所以许你们休妻,但起初并不是这样。我告诉你们：凡休妻另娶的，若不是为淫乱的缘故，就是犯奸淫了；有人娶那被休的妇人，也是犯奸淫了。”「丈夫若死了,她就脱离了丈夫的律法,」神颁赐律法的目的，原是为了看守、启蒙我们，将我们引到基督那里(加3:23-24)。

8、【加3:23-24】但这因信得救的理还未来以先，我们被看守在律法之下，直圈到那将来的真道显明出来。24这样，律法是我们训蒙的师傅，引我们到基督那里，使我们因信称义。【约壹3:4】凡犯罪的，就是违背律法；违背律法，就是罪。