马克思主义宗教观及其中国化

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1、双击添加署名/公司名/日期马克思主义宗教观及其中国化北京工商大学：姚洪越4月22日至23日，全国宗教工作会议在北京举行。中共中央总书记、国家主席、中央军委主席习近平发表重要讲话。宗教问题始终是我们党治国理政必须处理好的重大问题，宗教工作在党和国家工作全局中具有特殊重要性，关系中国特色社会主义事业发展，关系党同人民群众的血肉联系，关系社会和谐、民族团结，关系国家安全和祖国统一。——习近平。要加强对党关于宗教问题的理论和方针政策的学习，加强对宗教基本知识的学习，把党关于宗教问题的理论和方针政策纳入干部教育培训计划，使各级干部尽可能多地掌握。要

2、建立健全强有力的领导机制，做好对宗教工作的引领、规划、指导、督查。统战部门要负起牵头协调责任，宗教工作部门要担负起依法管理责任，各有关部门及工会、共青团、妇联、科协等人民团体要齐抓共管，共同做好宗教工作。要广泛宣传党关于宗教问题的理论和方针政策，宣传宗教相关法律法规，加强宗教方面宣传舆论引导。党的基层组织特别是宗教工作任务重的地方基层组织，要切实做好宗教工作，加强对信教群众的工作。——习近平一、马克思主义宗教观：基本观点二、马克思主义宗教观中国化三、马克思主义宗教观与当今的若干热点问题一、马克思主义宗教观：基本观点马克思主义宗教观的基础：

3、历史唯物主义与辩证唯物主义无造物主、无决定者无神灵意识和精神，都是物质的产物人类的实践活动改变和创造世界世界之外的造物主的信仰的虚幻残余；我们自己所属的物质的、可以感知的世界，是唯一现实的；而我们的意识和思维，不论它看起来是多么超感觉的，总是物质的、肉体的器官即人脑的产物。物质不是精神的产物，而精神本身只是物质的最高产物。这自然是纯粹的唯物主义。——马克思1、马克思主义的宗教本质观：歪曲的用超人间力量表达的反映论人创造了宗教，而不是宗教创造了人——马克思一切宗教都不过是支配着人们日常生活的外部力量在人们头脑中的幻想的反映，在这种反映中，人

4、间的力量采取了超人间的力量的形式——恩格斯2、马克思主义的宗教价值观：辩证看待，负面作用不小宗教既有积极的一面，也有消极的一面马克思、恩格斯和列宁根据当时的历史背景，认为宗教在历史上主要是发挥了统治阶级的意识形态的作用，强调应当消除基督教与社会压迫剥削制度的联系。宗教的价值是，以人以神的名义对自己和其他人产生的各种影响。宗教里的苦难既是现实的的苦难的表现，又是对这种现实的苦难的抗议。宗教是被压迫生灵的叹息，是无情世界的感情。正像它是无精神活力的制度的精神一样。宗教是人民的鸦片。（马克思恩格斯文集，第1卷，第4页。2009年，人民出版社。）

5、德尔图良：“上帝的儿子也死了，正因为这是不合理的，所以才是可信的。他死而复活了，正因为这是不可能的，所以是完全可信的。”安瑟尔谟：“我决不是理解了才能信仰，而是信仰了才能理解。”。宗教改革家马丁·路德断言：“理智是魔鬼的第一个荡妇。”东正教神学家阿历克赛大主教权威性地教导门徒们说：“当教义变得过于明白的时候，就会有理由怀疑……教义就不会被看得那样神圣和深奥。宗教是一种以有神论为基础的思想文化社会体系。宗教既可以成为促进社会稳定和谐的重要因素、也可以成为促进社会分裂动荡的重要因素。宗教给信徒的很多安慰、抚慰和希望，很可能使信徒付出难以想象的

6、代价、甚至成为改变他人、伤害他人、危害社会的重要力量我和很多年轻人一样，整天忙忙碌碌，通常回家很晚。三个月前，我的汽车突然丢了，当时不明白，主为什么这样对我。可是此后接连发生一系列的事，让我明白了。因为丢了车，我步行的机会多了。这才发现，走路对于我这样一个年轻人来说，居然如此吃力，我的身体素质竟如此之差。猛然间，我明白了主的旨意。他是在告诫我，没有什么比主给的身体更重要了。感谢主，让我领悟了这个道理。没有了车，外面的应酬减少了许多，而且只能坐公交回家，这又使我回家的时间变为正常。多了与父母一起交流的时间，我又体会到了常在他们身边，给他们带

7、来的喜悦。上个月，我父亲突发心脏病，如果我的车没有丢，那个时间我肯定不在家。然而，正是神的旨意，让我在父亲生病的时候正好在家，这才挽救了父亲的生命。送父亲去医院和在医院抢救的过程中，我知道神正与我同在，正在指引我，我不停地祷告，最后父亲脱离了危险。我知道，虽然我信主好几年了，但我做得还很不够，还不能让主喜悦，所以主惩罚我，让我丢掉了车，但主是爱自己孩子的，他之所以收回我的车，是为了保护我的身体，保护我的家人。感谢主，就在我在家精心伺候父亲的时候，更为神奇的事发生了。上个礼拜，突然接到山东公安局的电话，我的车在那儿找到了……深刻理解我国宗教

8、的社会作用，最大限度发挥宗教的积极作用，最大限度抑制宗教的消极作用。——俞正声3、宗教根源观：自然根源：对大自然的不了解，对自然环境及其影响的人格化期盼和恐惧社会根源：社会压迫，阶级关系、人际